在世界全球化、政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和文化科技化的大背景下，面對(duì)以網(wǎng)絡(luò)為基本模式的傳播格局，文化創(chuàng)造、傳播和消費(fèi)的平臺(tái)、渠道和空間越來(lái)越廣闊，和而不同，和而相通、和而相融將成為未來(lái)人類文化生態(tài)建構(gòu)的基本原則。
——龐井君
藝術(shù)理論批評(píng)進(jìn)入到一個(gè)可以作為也必須作為的時(shí)代。藝術(shù)批評(píng)要突破學(xué)究化、小眾化、功利化、邊緣化現(xiàn)狀，必須強(qiáng)力發(fā)聲，自樹(shù)權(quán)威。
藝術(shù)評(píng)論要改變滯后、萎縮、低迷的現(xiàn)狀，必須以新的批評(píng)理念建構(gòu)以文藝批評(píng)報(bào)刊和報(bào)刊文藝批評(píng)為主體的“媒體批評(píng)”，叫響“媒體批評(píng)”。
——向云駒
在當(dāng)下新的全球化與跨媒介語(yǔ)境下，藝術(shù)理論與批評(píng)面臨新的形勢(shì)，而作為體現(xiàn)藝術(shù)研究成果重要平臺(tái)的藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊與評(píng)論大報(bào)，是學(xué)術(shù)研究與知識(shí)傳承的重要組成部分，與藝術(shù)理論和批評(píng)的發(fā)展關(guān)系密切。為進(jìn)一步提升我國(guó)藝術(shù)研究水平，推進(jìn)中國(guó)藝術(shù)理論建設(shè)與文藝評(píng)論繁榮發(fā)展，在5·23這個(gè)對(duì)于文藝發(fā)展來(lái)說(shuō)極為特別的日子，北京師范大學(xué)與中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦了“新全球化語(yǔ)境下藝術(shù)理論與批評(píng)格局的重構(gòu)——第一屆全國(guó)藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊主編高峰論壇”。論壇集結(jié)了50余家全國(guó)主要藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊和評(píng)論大報(bào)的主要負(fù)責(zé)人，涵蓋了藝術(shù)理論、影視、戲劇、傳媒、美術(shù)、設(shè)計(jì)、書(shū)法、音樂(lè)和舞蹈等藝術(shù)門類，以業(yè)界幾乎前所未有的奢侈陣容來(lái)共商大勢(shì)，共謀大業(yè)，努力吹響推進(jìn)新全球化語(yǔ)境下重構(gòu)中國(guó)藝術(shù)理論與批評(píng)格局的集結(jié)號(hào)。
新全球化語(yǔ)境：期待形成一種新的“和而不同”的文化格局
75年前，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，為中國(guó)現(xiàn)代文藝發(fā)展奠定了強(qiáng)大的理論基石，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文藝的新歷史。75載之后的新時(shí)代，我們又該如何在《講話》精神的指引下開(kāi)啟文藝?yán)碚撔抡鞒蹋?
在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)胡智鋒看來(lái)，今天的中國(guó)已然成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和政治大國(guó)，其地位對(duì)于包括藝術(shù)理論在內(nèi)的文化藝術(shù)提出了全新的時(shí)代性的要求，但非常遺憾的是，我們必須看到一個(gè)嚴(yán)峻的形勢(shì)，即與經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和政治大國(guó)相對(duì)應(yīng)的文化的力量卻相當(dāng)薄弱，軟實(shí)力還相當(dāng)“軟”，這其中包括了藝術(shù)理論和批評(píng)。“我們看到一方面改革開(kāi)放帶來(lái)了從西方引進(jìn)的大量的理論話語(yǔ)，這自然極大地豐富了我們的藝術(shù)理論和批評(píng)的機(jī)體，但另一方面我們也看到幾十年來(lái)，這些西方的理論話語(yǔ)在今天也面臨著一個(gè)讓我們棄之可惜，但是用之又無(wú)力的尷尬局面，也就是說(shuō)中國(guó)自己的藝術(shù)生產(chǎn)與傳播、藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)理論體系在幾十年來(lái)對(duì)西方理論的吸納中雖然實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際與世界更好地對(duì)話，但同時(shí)我們民族體現(xiàn)中國(guó)特色的氣魄、格局和話語(yǔ)框架在慢慢地減弱甚至消失。”
基于此，胡智鋒提出以“新全球化語(yǔ)境”來(lái)審視、重構(gòu)藝術(shù)理論與批評(píng)格局。“也就是說(shuō)如果過(guò)去幾十年，更多的是美國(guó)引領(lǐng)的全球化，在今天可能是中國(guó)在接棒引領(lǐng)新全球化，比如當(dāng)下‘一帶一路’等一系列重大戰(zhàn)略其實(shí)都在布局新全球化，在這一語(yǔ)境中，中國(guó)的藝術(shù)理論該走怎樣的道路，這應(yīng)該說(shuō)是擺在我們面前一個(gè)全新的重大的時(shí)代命題”。這也正道出了該論壇主題設(shè)立的初衷所在。
這一主題聚焦得到了與會(huì)專家的一致認(rèn)同。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、《中國(guó)文藝評(píng)論》主編龐井君表示，新全球化語(yǔ)境下藝術(shù)理論與批評(píng)格局的重構(gòu)的提出很有針對(duì)性，充分觀照到了全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展為文藝評(píng)論帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！霸谑澜缛蚧?、政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和文化科技化的大背景下，面對(duì)以網(wǎng)絡(luò)為基本模式的傳播格局，文化創(chuàng)造、傳播和消費(fèi)的平臺(tái)、渠道和空間越來(lái)越廣闊，和而不同，和而相通、和而相融將成為未來(lái)人類文化生態(tài)建構(gòu)的基本原則。每一個(gè)文化主體一方面要堅(jiān)守個(gè)性，確立自我價(jià)值，增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，同時(shí)相互之間要加強(qiáng)交流，才能有效地推動(dòng)和促進(jìn)文化的發(fā)展，形成一種新的‘和而不同’的文化格局。在這樣一個(gè)語(yǔ)境下，全國(guó)藝術(shù)類期刊之間的深入交流意義深遠(yuǎn)。”
“我們終于在這十幾年悟到了一個(gè)深刻的道理，即我們并不因?yàn)槌喳湲?dāng)勞，并不因?yàn)橛^看快餐文化類的影視作品而變成一個(gè)地地道道的美國(guó)人或歐洲人，我們發(fā)現(xiàn)我們依然特別喜歡吃中餐，我們的藝術(shù)的行為方式、思維方式仍然是非常中國(guó)的，所以這就是讓我們有前提來(lái)討論新全球化這一命題。”《美術(shù)》主編尚輝指出了今天提出的新全球化和十幾年前提出的全球化的差異。以最近紀(jì)念潘天壽先生誕辰120周年舉辦的一系列大型學(xué)術(shù)活動(dòng)為例，尚輝指出我們?cè)诔ㄩ_(kāi)胸懷向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定不能失去自我。“潘天壽在上世紀(jì)60年代提出拉開(kāi)中西繪畫距離的時(shí)候，當(dāng)時(shí)沒(méi)有多少人能夠跟著他的思想走，但是今天獲得了一種歷史回應(yīng)的重要的原因就是，從20世紀(jì)以來(lái)我們向西方學(xué)習(xí)，拉近西方距離的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)融合是必要的，但是我們有很多東西也失去了自己的傳統(tǒng)?！鄙休x希望由此說(shuō)明包括中國(guó)美術(shù)理論體系在內(nèi)新全球化語(yǔ)境下當(dāng)代藝術(shù)理論重構(gòu)的重要性。
北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)陳光巨表示，在當(dāng)下古今中西之間與媒介更迭之際，一方面是種種西方前沿理論層出不窮，當(dāng)代藝術(shù)越來(lái)越取代傳統(tǒng)的文學(xué)成為激進(jìn)哲學(xué)進(jìn)行理論闡述與批評(píng)實(shí)踐的重要對(duì)象；另一方面則是中國(guó)學(xué)者挖掘自身的古典與現(xiàn)代傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，同時(shí)密切聯(lián)系當(dāng)代各門類藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐與飛速發(fā)展變化的新媒介條件，發(fā)展著自身的藝術(shù)理論與批評(píng)陣地。因此，當(dāng)代藝術(shù)理論與批評(píng)正經(jīng)歷著關(guān)鍵的格局性的發(fā)展變化。
重構(gòu)藝術(shù)理論與批評(píng)格局：中國(guó)文藝批評(píng)當(dāng)下亟需轉(zhuǎn)身轉(zhuǎn)型
面對(duì)當(dāng)下新全球化語(yǔ)境，藝術(shù)理論與批評(píng)格局亟待重構(gòu)，在這樣的共識(shí)面前迫切需要探討的便是如何重構(gòu)，怎樣從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尋求藝術(shù)理論與批評(píng)發(fā)展有新理念與新路徑。專家對(duì)此從不同視角各抒己見(jiàn)。
“我們今天的時(shí)代是奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。這是一個(gè)呼喚文藝大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，這也是文藝創(chuàng)作最需要有思想感召力、有價(jià)值引導(dǎo)力、有藝術(shù)說(shuō)服力的文藝批評(píng)的時(shí)代。同時(shí)，這又是中國(guó)文藝批評(píng)面臨最大危機(jī)與挑戰(zhàn)的時(shí)代。”基于縱向反觀與橫向反思，立足當(dāng)下，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》社長(zhǎng)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席向云駒深入指出，“全球化帶來(lái)的是信息化、視覺(jué)化、網(wǎng)絡(luò)化、圖像化、形象化、感官化的時(shí)代，各個(gè)藝術(shù)門類爭(zhēng)奇斗艷、百花競(jìng)妍。這種文藝景象與上世紀(jì)80年代由文學(xué)評(píng)論推動(dòng)、引導(dǎo)、刺激而產(chǎn)生的文學(xué)創(chuàng)作繁榮的最大不同，就是它是時(shí)代轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生的結(jié)果，而不是因文藝批評(píng)的激蕩而生。相反，文藝批評(píng)在各個(gè)藝術(shù)門類空前繁盛的形勢(shì)下幾近成為文藝發(fā)展的短板，失語(yǔ)、失態(tài)、失責(zé)、失誤時(shí)有所見(jiàn)，商業(yè)化、人情化、庸俗化、自閉化的藝術(shù)批評(píng)比比皆是。自然自發(fā)生長(zhǎng)的文藝，一旦缺乏文藝批評(píng)的強(qiáng)力支撐與引導(dǎo)，必淪為‘五色令人目盲，五音令人耳聾’的虛假繁榮和野蠻生長(zhǎng)。所以，中國(guó)文藝批評(píng)當(dāng)下亟需轉(zhuǎn)身轉(zhuǎn)型?！?
中國(guó)文藝批評(píng)如何面向時(shí)代轉(zhuǎn)身轉(zhuǎn)型，向云駒給出的解決方案是要向三個(gè)方向突進(jìn)或選擇。首先，改變文學(xué)評(píng)論一家獨(dú)大的狀況，大力加強(qiáng)各藝術(shù)門類、各新興文藝業(yè)態(tài)的文藝評(píng)論，對(duì)文藝門類及文藝生態(tài)進(jìn)行全覆蓋。向云駒直擊現(xiàn)實(shí)犀利指出，長(zhǎng)期以來(lái)，文藝學(xué)一直是文學(xué)學(xué)的代名詞，文藝?yán)碚摶揪褪俏膶W(xué)理論，文藝批評(píng)長(zhǎng)期等于文學(xué)批評(píng)。這種批評(píng)慣性、思維慣性乃至文化慣性，依然強(qiáng)大并被無(wú)形地維護(hù)。某些著名的文藝?yán)碚撆u(píng)和文藝評(píng)論刊物，實(shí)際上是文學(xué)理論批評(píng)評(píng)論刊物，某些著名刊物的文藝評(píng)論欄目，刊發(fā)的文章99%都是文學(xué)評(píng)論。而另一方面，藝術(shù)學(xué)已經(jīng)上升為門類學(xué)科，擁有一大批一級(jí)二級(jí)學(xué)科；在文學(xué)逐漸小眾化圈子化的時(shí)代，藝術(shù)走出沒(méi)落的低谷，全面崛起：電視劇動(dòng)輒萬(wàn)人空巷，電影票房時(shí)時(shí)飄紅，戲劇最愛(ài)過(guò)節(jié)，美術(shù)市場(chǎng)吸引金融資本，書(shū)法溢入政治生態(tài)，琴童數(shù)以億計(jì)，藝考年年吸睛。藝術(shù)理論批評(píng)進(jìn)入到一個(gè)可以作為也必須作為的時(shí)代。藝術(shù)批評(píng)要突破學(xué)究化、小眾化、功利化、邊緣化現(xiàn)狀，必須強(qiáng)力發(fā)聲，自樹(shù)權(quán)威。
第二，改變?cè)u(píng)論主體一成不變的格局。藝術(shù)需要舞臺(tái)，評(píng)論需要平臺(tái)。任何評(píng)論都必須借助有效的傳播平臺(tái)。沒(méi)有媒體就沒(méi)有傳播，沒(méi)有傳播就沒(méi)有評(píng)論。藝術(shù)評(píng)論要改變滯后、萎縮、低迷的現(xiàn)狀，必須以新的批評(píng)理念建構(gòu)以文藝批評(píng)報(bào)刊和報(bào)刊文藝批評(píng)為主體的“媒體批評(píng)”，叫響“媒體批評(píng)”。一方面媒體批評(píng)不是媒體自說(shuō)自話的概念，而是批評(píng)界特別是學(xué)院派批評(píng)給出的命名。媒體批評(píng)是一個(gè)整合學(xué)院批評(píng)、職業(yè)批評(píng)、獨(dú)立批評(píng)等各種批評(píng)主體和陣容的大平臺(tái)；另一方面媒體批評(píng)還可自成一體，成為獨(dú)立“媒體批評(píng)”樣式。媒體或者載體的改變，是可以改變藝術(shù)歷史的，文字、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，都曾以媒材的改變更新引發(fā)藝術(shù)史的歷史轉(zhuǎn)折。
第三，改變傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體評(píng)論一花獨(dú)放的局面。大力加強(qiáng)報(bào)紙與期刊的媒體溝通互動(dòng)，加強(qiáng)紙媒與新媒體的融合，加強(qiáng)紙媒與廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)媒體的評(píng)論渠道建設(shè)和互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文藝評(píng)論的多媒體、全媒體、新媒體的傳播和深度融合。這一切都呼喚我們?cè)诮?gòu)藝術(shù)批評(píng)大平臺(tái)時(shí)，也要構(gòu)建起新型的大評(píng)論觀。比如，在新媒體領(lǐng)域，藝術(shù)批評(píng)就需要突破傳統(tǒng)媒介媒體，扭轉(zhuǎn)失聲、失范的現(xiàn)狀，必須有全媒體的在場(chǎng)意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。藝術(shù)評(píng)論家要重視和硏究網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)文藝。要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給我們帶來(lái)的文藝生產(chǎn)方式的變革，文藝傳播形態(tài)的變革，乃至文藝思維的變革。網(wǎng)絡(luò)重聚了大眾的眼球，改變了大眾文化形態(tài)，在巨大的集合能力、超規(guī)模的聚合能力中嵌入了小眾傳播、圈子傳播、選擇性傳播和碎片化傳播。我們必須據(jù)此思考、定位文藝批評(píng)新的意義和變革。我們要在眾聲喧嘩、莫衷一是中釋放主流評(píng)論的正能量，要把權(quán)威評(píng)論的影響力從傳統(tǒng)媒體融入到全媒體，要大力開(kāi)辟新媒體文藝評(píng)論陣地，讓我們擁有的優(yōu)質(zhì)資源得到充分地開(kāi)發(fā)利用。
“最近有一位我很尊敬的哲學(xué)界老師跟我談起文藝評(píng)論，他說(shuō)我從一個(gè)外行的角度看當(dāng)前文藝評(píng)論應(yīng)該克服兩種傾向，一種傾向是一味地吹捧式的評(píng)論，另外一種傾向是一味地否定式的攻擊，我們應(yīng)該倡導(dǎo)討論式評(píng)論。”以具體評(píng)論準(zhǔn)則著眼，龐井君強(qiáng)調(diào)，落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論的重要指示，我們應(yīng)該樹(shù)立文藝評(píng)論新風(fēng)，倡導(dǎo)真心交流，真誠(chéng)對(duì)話，深入討論，不斷接近真理，追求美的藝術(shù)境界，推動(dòng)文藝發(fā)展和理論研究，克服物理學(xué)界所說(shuō)的“內(nèi)卷化效應(yīng)”，實(shí)現(xiàn)廣義進(jìn)化論創(chuàng)立者拉茲洛所說(shuō)的，文藝評(píng)論的“量子化躍遷”。
胡智鋒則強(qiáng)調(diào)，近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)，特別是在文藝工作座談會(huì)以及中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的系列講話中，就包括藝術(shù)理論與批評(píng)在內(nèi)的中國(guó)文藝發(fā)展方向、我們的道路選擇、我們的任務(wù)與使命，都做了面向未來(lái)、高屋建瓴、大氣磅礴的提煉與概括，發(fā)出了建構(gòu)和打造中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的號(hào)召與動(dòng)員令。作為體現(xiàn)中國(guó)特色藝術(shù)理論與批評(píng)的探索與發(fā)展的重要陣地，各個(gè)期刊、報(bào)紙擔(dān)當(dāng)著特別重要的、不可替代的、引領(lǐng)性的角色。各期刊、報(bào)紙主編對(duì)于藝術(shù)理論與批評(píng)在新全球化語(yǔ)境下的內(nèi)涵、外延、方向、道路、方法等的認(rèn)知和判斷，對(duì)于中國(guó)藝術(shù)理論與批評(píng)的格局重構(gòu)起著舉足輕重的引領(lǐng)性的作用，希望共同努力，推進(jìn)中國(guó)特色藝術(shù)理論與批評(píng)格局的建構(gòu)與發(fā)展。
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