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河北梆子現(xiàn)代戲《李保國(guó)》中，邱瑞德飾李保國(guó)，許荷英飾郭素萍  相春霞 攝

　　太行石壁呼嘯，燕趙大地悲歌，2017年4月9日是李保國(guó)同志逝世一周年忌日。習(xí)近平總書記曾盛贊他“堪稱新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”，倡導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員、干部和教育科技工作者們都要向他學(xué)習(xí)“自覺(jué)為人民服務(wù)，為人民造福，努力做出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)！”日前，在河北省委宣傳部直接關(guān)懷下，河北梆子劇院創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《李保國(guó)》在石家莊公演。

　　“那是誰(shuí)的身影，腳步匆匆。他在太行山里走了一生。那是一片片貧瘠的土地，他用知識(shí)繪成風(fēng)景……”這首飽含深情的主題曲，伴隨劇情跌宕起伏回蕩在劇場(chǎng)上空，臺(tái)上臺(tái)下情感交融，觀眾與演職員共同沉浸在儀式般凝重的氛圍中，再次接受當(dāng)代英模的精神洗禮和感召。劇作家孫德民遵照藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，細(xì)致入微地體察李保國(guó)的情感意志，深入開掘出人物強(qiáng)大的內(nèi)心世界、獨(dú)特的氣質(zhì)秉性與偉岸人格。演出令人潸然淚下，鮮活的藝術(shù)形象躍上河北梆子舞臺(tái)。

　　>> 李保國(guó)的所作所為“最接地氣”

　　李保國(guó)生前是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授。他以科技富民為己任，35年扎根太行山區(qū)，生命足跡踏遍太行山脈的溝溝坎坎、羊腸險(xiǎn)徑和亂石荒坡。這部劇作的文本結(jié)構(gòu)以李保國(guó)入住邢臺(tái)崗底村為切入點(diǎn)。第一場(chǎng)，課題組初到崗底，滿山滿坡片麻巖映入眼簾，生態(tài)環(huán)境相當(dāng)惡劣。他們沒(méi)有退縮，而是認(rèn)真記錄、分析數(shù)據(jù)，從土壤、氣候、水利條件到市場(chǎng)需求，多方面細(xì)致考察尋求破解之道?！斑@里的氣候、光照適宜種植優(yōu)質(zhì)蘋果”。一個(gè)十分樂(lè)觀的結(jié)論，給崗底人帶來(lái)希望的曙光。背負(fù)著全村人脫貧致富的美好愿望，李保國(guó)領(lǐng)著村民們同心協(xié)力說(shuō)干就干。他們胼手胝足戰(zhàn)天斗地，劈荊斬棘移石筑壩，聚土聚水開山造地。掃除小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的零散與落后，崗底村建成100畝高標(biāo)準(zhǔn)水平梯田，種上了一片綠油油的蘋果苗，把脫貧的希望種在村民的心頭上。舞美設(shè)計(jì)者調(diào)動(dòng)起大屏幕LED表現(xiàn)手段，百畝蘋果園長(zhǎng)勢(shì)良好的可喜景象映射在大屏幕上，增強(qiáng)了舞臺(tái)的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力，觀眾體味到當(dāng)代新農(nóng)民改天換地艱辛勞動(dòng)的價(jià)值，更憧憬著現(xiàn)代科技造福社會(huì)主義新農(nóng)村的一片壯闊前景。

　　這部劇作的現(xiàn)實(shí)意義非同小可。李保國(guó)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)谔猩介_辟出10萬(wàn)畝蘋果生產(chǎn)基地、百里核桃產(chǎn)業(yè)帶、萬(wàn)畝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技產(chǎn)業(yè)園，推廣太行山板栗集約栽培技術(shù)、優(yōu)質(zhì)無(wú)公害草果栽培技術(shù)、綠色核桃配套栽培技術(shù)等，為山區(qū)建設(shè)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益。他在綠嶺成功引進(jìn)種植良種薄皮核桃，創(chuàng)造出樹苗培育種植、果實(shí)深加工、市場(chǎng)營(yíng)銷及生態(tài)旅游一體化的產(chǎn)業(yè)扶貧新模式贏得口碑，慕名者接踵而至。李保國(guó)胸有朝陽(yáng)，志向宏大，信念執(zhí)著，氣勢(shì)奪人。他設(shè)想把這一套產(chǎn)業(yè)扶貧模式推廣到整個(gè)太行山，讓星星之火燃成燎原之勢(shì)，讓更多農(nóng)民走上共同富裕的康莊大道。有誰(shuí)知道他胸中還裝有多少愿景藍(lán)圖尚待描繪？30年前，李保國(guó)的科研思維就已逼近時(shí)代前沿，他的科研實(shí)踐力求與國(guó)際接軌。他的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)扶貧模式具有前瞻性，緊跟中央提出精準(zhǔn)扶貧的宏偉戰(zhàn)略，為推動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

　　空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。李保國(guó)就是一個(gè)埋頭苦干的實(shí)干家。他作為北方經(jīng)濟(jì)林專家、大學(xué)教授、博導(dǎo)，選取課題都能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，都為了使群眾受益。李保國(guó)領(lǐng)銜的課題組，每個(gè)選題都緊貼農(nóng)村科技扶貧重大國(guó)策，每篇論文都事關(guān)國(guó)計(jì)民生。他足踏太行山，整天鉆山溝，并非僅僅為科研實(shí)驗(yàn)獲取一般數(shù)據(jù)或難點(diǎn)的突破，他是實(shí)實(shí)在在地帶領(lǐng)農(nóng)民去拔窮根。若用當(dāng)下時(shí)髦的詞匯說(shuō)，李保國(guó)的所作所為“最接地氣”。

　　在前南峪，他一頭扎進(jìn)村，搞小流域水土養(yǎng)護(hù)綜合治理待了十余年。他似乎將自己定位成農(nóng)技服務(wù)站的普通技術(shù)員，沒(méi)日沒(méi)夜奔忙在普及推廣農(nóng)林科技的第一線。他認(rèn)準(zhǔn)哪里有需求就是號(hào)令，往往接到一個(gè)求助電話不問(wèn)對(duì)方是否相識(shí)，他一準(zhǔn)兒腳踩油門即刻奔赴現(xiàn)場(chǎng)親臨指導(dǎo)。

　　李保國(guó)的人生是壯麗的人生，但并非全無(wú)遺憾。他和妻子郭素萍長(zhǎng)年累月在深山溝里安營(yíng)扎寨，為村民們引進(jìn)最新農(nóng)林科研成果，如幼果套袋、間苗整枝、革新灌溉設(shè)備等，他總是手把手地傳授給迫切渴望知識(shí)的農(nóng)民。他將面臨中考的兒子?xùn)|奇由保定中學(xué)下遷至就近的內(nèi)丘縣中學(xué)，讓人匪夷所思。眾所周知知識(shí)改變命運(yùn)的道理，他難道不明白？別人家望子成龍鉆頭覓縫把孩子送進(jìn)師資優(yōu)勢(shì)的名校，或?yàn)樽优畵裥２幌е亟鹱庾W(xué)區(qū)房，李保國(guó)夫婦忙碌中全然無(wú)暇顧及。大學(xué)教授自家兒子竟無(wú)緣上大學(xué)？他們對(duì)小東奇受教育問(wèn)題的忽略，最終釀成全家人的遺憾。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村國(guó)之大業(yè)吹響了集結(jié)號(hào)，家國(guó)與個(gè)體孰輕孰重？只能選擇顧大家舍小家。這對(duì)夫婦既顧不上兒子的學(xué)業(yè)，也顧不上孩子對(duì)親情的渴望。

　　>> “為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”

　　第三場(chǎng)，父母與兒子交心的細(xì)節(jié)編織頗具匠心。小東奇被轉(zhuǎn)入內(nèi)丘中學(xué)，雖近在咫尺，仍然整日不見(jiàn)父母的面。思念親情心切的小東奇竟想出打架的“招數(shù)”，驚動(dòng)校長(zhǎng)和村支書才與父母見(jiàn)到面?！鞍?，媽，你們真的很崇高??！”難得見(jiàn)面，小東奇實(shí)在按捺忍不住滿腹委屈，抱怨嘲諷和著淚水傾瀉而出：“我真羨慕你們的學(xué)生，羨慕那些農(nóng)民，甚至我還羨慕那些果樹，你們把溫暖、呵護(hù)都給了他們……”孩子的話似重錘撞擊著父母的心，也猛烈撞擊著觀眾的心。

　　正值成長(zhǎng)年齡的東奇呀，你心里有多少委屈要哭訴？有多少遺憾期盼心理補(bǔ)償？你的父母虧欠你真的是太多太多！創(chuàng)作者精心構(gòu)思布局的尷尬情境，讓人頓生錐心之痛。這里的反襯更是烘托，創(chuàng)作者并非譴責(zé)為人父母失職，年幼之子親情缺失的側(cè)寫，傳達(dá)出對(duì)高尚人品的景仰。音樂(lè)家設(shè)計(jì)出雙親表達(dá)歉疚的整套唱腔情感濃烈，憑借河北梆子音調(diào)忽而奔放激昂忽而委婉細(xì)膩，表演藝術(shù)家以聲情并茂的演唱、如泣如訴的念白傳遞出來(lái)，合力建構(gòu)出戲劇舞臺(tái)上詩(shī)情流淌的審美張力，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾耳熱心酸無(wú)不動(dòng)容。

　　“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。長(zhǎng)期透支健康的李保國(guó)年僅58歲就倒下了。他何嘗不知健康對(duì)生命有多重要？為追趕果木種植栽培季節(jié)，他心憂百姓何以放得下？又怎能安心住院治療？他硬是以犧牲個(gè)人健康付出代價(jià)，以犧牲自身性命去成全別人，去滿足千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民脫貧致富的熱切期盼。35年扎根太行山一萬(wàn)兩千多個(gè)日日夜夜，他常常“山當(dāng)餐桌地當(dāng)炕，躺在地上啃干糧”，生活極度不規(guī)律已成常態(tài)化。他患上了重度糖尿病、疲勞性冠心病，血管狹窄到做支架都沒(méi)有可能。得知他病情的村民們不無(wú)悲傷地說(shuō)：“李教授這一身病都是活活累出來(lái)的呀”！

　　“綠葉當(dāng)報(bào)根”，年幼時(shí)奶奶曾經(jīng)的囑托他怎敢忘懷？童年受苦受窮的苦難記憶、“逢災(zāi)年草根樹皮和著淚水吞”的錐心之痛，他終生難忘。由一個(gè)幼年失怙靠鄉(xiāng)親們拉扯大的農(nóng)村苦孩子，成長(zhǎng)為一名大學(xué)教授，他打心眼里感恩黨和人民對(duì)他的培養(yǎng)。如今他學(xué)有所成，自身生存狀態(tài)有了改觀，卻見(jiàn)不得鄉(xiāng)親們依然在吃苦受窮。他全心全意扶貧攻堅(jiān)，致力于山地生態(tài)建設(shè)，致力于科技興農(nóng)國(guó)之大業(yè)，一切都是實(shí)實(shí)在在地回報(bào)社會(huì)。他的精神原動(dòng)力不僅出于一顆感恩的心，出于知識(shí)分子本能的家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神，出于黨和人民的兒子報(bào)效國(guó)家的赤子之心，出于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰和無(wú)限忠誠(chéng)，更出于真正的共產(chǎn)黨員不忘初心的使命感。

　　>> “老百姓需要什么，我就研究什么”

　　現(xiàn)實(shí)生活中的李保國(guó)敏于行訥于言，沒(méi)留下什么豪言壯語(yǔ)?！鞍牙畋?guó)變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成李保國(guó)”“脫貧為科研出題，科研為脫貧解難”“老百姓需要什么，我就研究什么”，這些就是他最質(zhì)樸的心聲。李保國(guó)教書先育人，“考進(jìn)這所農(nóng)業(yè)大學(xué)，不就是為了改變家鄉(xiāng)貧窮，改變家鄉(xiāng)落后嗎？”“大論文就是一幅太行畫卷，好論文就應(yīng)該寫在農(nóng)民心里邊”“把論文寫在大地上，把論文寫在這雄偉壯麗、巍峨多姿、美麗富饒?zhí)猩健笔撬拿篮迷妇?。“讓教授、科技工作者懂得農(nóng)民，貼近農(nóng)民，讓農(nóng)民成為有知識(shí)、懂科技的專家”，孫德民站在改革開放偉大時(shí)代的制高點(diǎn)，賦予劇中人李保國(guó)這些激情澎湃的話語(yǔ)時(shí)代精神，鋪展開李保國(guó)心中理想的瑰麗畫卷，是對(duì)他人格魅力和精神境界的一種升華。

　　李保國(guó)生前承擔(dān)了不少國(guó)家和省級(jí)科研課題，已取得28項(xiàng)研究成果，其中獲省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)18項(xiàng)。在他有生之年出版專著5部，發(fā)表論文100余篇，主持編寫了《北方經(jīng)濟(jì)林栽培學(xué)總論》等9部大學(xué)教材。他親力親為研發(fā)的太行山板栗集約栽培技術(shù)，太行山片麻巖山地綜合開發(fā)治理技術(shù)，以及富崗優(yōu)質(zhì)蘋果、綠嶺薄皮核桃的開發(fā)培植等科研成果，無(wú)不浸透了他的心血和汗水?！八仄?，這輩子我就是想干點(diǎn)兒事，干成點(diǎn)兒事，干成點(diǎn)兒對(duì)老百姓有益的事兒”“是黨和人民成就了我”“咱就掌握這點(diǎn)知識(shí)，你說(shuō)該不該報(bào)效他們？”劇中，李保國(guó)夫妻間這番推心置腹的話語(yǔ)感人至深！他就是這樣一個(gè)真誠(chéng)的人，一個(gè)忘我的人，一個(gè)“大寫”的人。李保國(guó)吐露心聲：“應(yīng)該感謝太行山的鄉(xiāng)親們，是你們給了我太行山這個(gè)舞臺(tái)?！眲∽髦校@些經(jīng)典臺(tái)詞的確是他掏心窩子的話，藝術(shù)家們向觀眾敞開了他坦白的襟懷，展開了他深沉的內(nèi)心世界。

　　除夕夜，夫婦二人相對(duì)無(wú)言，兩碗方便面湊合過(guò)大年，這場(chǎng)戲尤其感人至深。李保國(guó)夫婦風(fēng)塵仆仆驅(qū)車數(shù)十公里由太行山趕回城里家中，什么年貨都來(lái)不及準(zhǔn)備，屋里涼炕涼灶的吃食全無(wú)。這時(shí)，屋外鄰家除舊迎新的爆竹聲已噼噼啪啪地燃放起來(lái)，學(xué)生們向老師拜年的電話也已接踵而至。他們這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)記錯(cuò)了日子。宛如影視劇鏡頭語(yǔ)言的大特寫：這對(duì)伉儷數(shù)十年夫唱婦隨，相濡以沫，執(zhí)子之手，與子偕老的情篤意深，全都浸泡在兩碗方便面中。劇作家對(duì)生活細(xì)節(jié)的精心提煉和巧妙編織，不經(jīng)意間撞擊觀眾心扉，讓人心痛鼻酸眼淚奪眶而出。

　　>> “人，是要有一點(diǎn)精神的”

　　李保國(guó)時(shí)刻牽掛著革命老區(qū)的英雄后代，豁出命來(lái)為太行山區(qū)農(nóng)民趟出一條致富路。太行山麓前南峪、崗底、綠嶺、葫蘆峪的村民們，先后受惠于李保國(guó)引進(jìn)推廣的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，終于戰(zhàn)勝了貧窮的命運(yùn)，鄉(xiāng)親們無(wú)法表達(dá)感激之情。第七場(chǎng)，導(dǎo)演鋪排出群眾送行的大場(chǎng)面非常感人。豐收時(shí)節(jié)，聞聽(tīng)李教授就要離村，鄉(xiāng)親們紛紛趕來(lái)，自發(fā)送來(lái)了又大又紅的蘋果、黃澄澄的小米和個(gè)兒大味道甜的白薯等農(nóng)副產(chǎn)品，想讓他品嘗分享豐收的喜悅，被他一一婉言謝絕。村里辦的公司要送他干股，他也堅(jiān)決拒收。舞臺(tái)上的李保國(guó)堅(jiān)定地說(shuō)：“我要是為了掙錢，就不來(lái)太行山了”，多么擲地有聲！鄉(xiāng)親們親昵地稱他“農(nóng)民教授”“科技財(cái)神”，在這看似極其平常的稱謂后面，蘊(yùn)含著多么深厚的情義呀！

　　這部劇作起點(diǎn)高，富于藝術(shù)感召力。孫德民將英模人物置身特定戲劇情境中，讓舞臺(tái)角色綻放出比生活原型更高、更集中、更典型的亮色。發(fā)揮現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的優(yōu)勢(shì)，寫人、寫心、寫情，直指人心；父子情、夫妻情、鄉(xiāng)親情，情滿太行。

　　打破新聞報(bào)道和戲劇的邊界，在敘事中著力揭示人物內(nèi)心，讓宣傳報(bào)告升華為優(yōu)秀的藝術(shù)作品，是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)共同的審美理想和藝術(shù)追求。河北梆子劇院的演員陣容強(qiáng)大實(shí)力雄厚，舞臺(tái)上角色的一言一行、一顰一笑那般生動(dòng)鮮活，富有豐沛的藝術(shù)感染力。尤其是邱瑞德、許荷英飾演李保國(guó)夫婦，吳桂云飾演華子奶奶，三朵“梅花”同臺(tái)，透過(guò)唱念做舞盡情揮灑、出神入化的表演，將不同人物的個(gè)性情感揭示得惟妙惟肖，觀眾漸入審美佳境。我們期待隨著各地巡演場(chǎng)次的遞增，表演者對(duì)角色有更深刻的體驗(yàn)，表演更富于生活質(zhì)感，舞臺(tái)風(fēng)格更加靈動(dòng)，藝術(shù)表現(xiàn)力更加提升，成為一部?jī)?yōu)秀保留劇目。

　　“人，是要有一點(diǎn)精神的”?，F(xiàn)實(shí)生活中的人雖有物質(zhì)和精神的雙重需求，而追逐物質(zhì)享樂(lè)忽略靈魂建構(gòu)的人只是行尸走肉。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的白求恩、張思德，和平年代的雷鋒、焦裕祿等樹立起一座座精神豐碑，激勵(lì)著一代代人奮發(fā)向上，我們記憶猶新。然而曾幾何時(shí)，“毫不利己，專門利人”的精神品質(zhì)哪里去了？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮對(duì)人們靈魂的劇烈沖刷，財(cái)富標(biāo)志成功的價(jià)值誤導(dǎo)之下，盡管現(xiàn)實(shí)生活中道德高標(biāo)世風(fēng)日下，無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念漸行漸遠(yuǎn)，類似的“道德神話”缺失，但你應(yīng)該確信：時(shí)代楷模李保國(guó)就活在當(dāng)下！