在“向人民學(xué)習(xí) 向生活學(xué)習(xí) 潛心創(chuàng)作無(wú)愧于新時(shí)代的精品力作”座談會(huì)上的講話
?。?018年5月23日）
李 屹
各位藝術(shù)家、同志們：
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大文藝工作者牢固樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，經(jīng)中宣部同意，今天，中國(guó)文聯(lián)在這里舉辦“向人民學(xué)習(xí) 向生活學(xué)習(xí) 潛心創(chuàng)作無(wú)愧于新時(shí)代的精品力作”座談會(huì)。剛才，8位文藝家代表分別從各自藝術(shù)門類出發(fā)，結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐，暢談了學(xué)習(xí)毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》和習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)以及中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話的體會(huì)，表達(dá)了進(jìn)一步弘揚(yáng)毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，在習(xí)近平文藝思想指引下向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，潛心創(chuàng)作無(wú)愧于新時(shí)代的精品力作的藝術(shù)追求，聽(tīng)了之后，深受啟發(fā)。
76年前，在戰(zhàn)火紛飛的抗日歲月，毛澤東同志親自主持召開(kāi)延安文藝座談會(huì)并發(fā)表重要講話。《講話》創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命文藝實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，科學(xué)系統(tǒng)地闡述了黨的文藝主張和文藝思想，鮮明地提出“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”，深刻闡述了文藝與人民、文藝與政治、文藝與生活、內(nèi)容與形式、繼承與創(chuàng)新、普及與提高、世界觀與文藝創(chuàng)作等重大問(wèn)題，提出了一系列富有創(chuàng)造性的理論觀點(diǎn)，從根本上回答了革命文藝的方向、道路等重大原則問(wèn)題，奠定了黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的基本理論、路線、方針、政策，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的經(jīng)典文獻(xiàn)，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化彪炳史冊(cè)的光輝著作。
76年來(lái)，我們黨始終高度重視文藝事業(yè)，在新的歷史條件下，不斷推動(dòng)馬克思主義文藝?yán)碚撆c時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志指引了新時(shí)期社會(huì)主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的正確道路，強(qiáng)調(diào)“人民是文藝工作者的母親”，要始終堅(jiān)持文藝“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，要把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。江澤民同志強(qiáng)調(diào)“文藝是民族精神的火炬，人民奮進(jìn)的號(hào)角”，要求作家藝術(shù)家在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)一切有理想有抱負(fù)的文學(xué)藝術(shù)工作者都要奮力擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力成為人類靈魂的工程師。
76年來(lái)，在《講話》精神的指引下，一代又一代文藝工作者自覺(jué)響應(yīng)黨的號(hào)召，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，同人民一起開(kāi)拓，同祖國(guó)一起奮進(jìn)，創(chuàng)作了一大批膾炙人口、深入人心的優(yōu)秀作品，為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福作出了十分重要的貢獻(xiàn)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝工作，習(xí)近平總書記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)，出席中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式，兩次專門就文藝工作發(fā)表重要講話，親筆給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信，并在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議等一系列重要講話中多次對(duì)文藝工作作出重要論述。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記首次把繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝作為標(biāo)題性段落加以闡述。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要論述從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，深刻闡明了時(shí)代發(fā)展對(duì)文藝工作的本質(zhì)要求，深刻揭示了社會(huì)主義文藝發(fā)展的基本規(guī)律，深刻回答了新時(shí)代社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展的一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性重大問(wèn)題，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝觀和社會(huì)主義文藝?yán)碚?，形成了?xí)近平文藝思想的科學(xué)理論體系。習(xí)近平文藝思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵椭腥A美學(xué)精神，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義文藝偉大實(shí)踐，與馬克思主義文藝觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，具有深刻的時(shí)代性、原創(chuàng)性。習(xí)近平文藝思想立場(chǎng)鮮明、觀點(diǎn)系統(tǒng)、判斷科學(xué)、邏輯嚴(yán)密、學(xué)理深厚、視野開(kāi)闊，既博大精深又鮮活生動(dòng)，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化最新成果，是21世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚?、?dāng)代中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摗?
習(xí)近平文藝思想最重要的理論品格是實(shí)踐性。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思主義最寶貴的理論品格是實(shí)踐性。習(xí)近平文藝思想是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和偉大斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展的，是當(dāng)代中國(guó)文藝實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和理論概括。習(xí)近平文藝思想全面系統(tǒng)地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性回答了文藝與時(shí)代、文藝與人民、文藝與傳統(tǒng)、文藝與市場(chǎng)、文藝與價(jià)值觀、文藝與創(chuàng)新、文藝創(chuàng)作與文藝評(píng)論等一系列新時(shí)代社會(huì)主義文藝實(shí)踐面臨的重大課題，深刻闡明了新時(shí)代社會(huì)主義文藝的地位作用、方針原則、目標(biāo)任務(wù)，指明了新時(shí)代文藝事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略路徑，是引領(lǐng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大旗幟和根本指南。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文藝思想，是文藝界理論武裝工作的重中之重。我們?cè)谛碌恼鞒躺线M(jìn)一步做好文藝工作與文聯(lián)工作，一定要高舉習(xí)近平文藝思想這面旗幟，堅(jiān)定沿著這一思想指引的正確方向和光明前景開(kāi)拓前進(jìn)。這里，我談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，與大家一道交流：
第一，堅(jiān)定文化自信，充分發(fā)揮文藝的功能作用，自覺(jué)擔(dān)負(fù)中華民族偉大復(fù)興新的文化使命。文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)識(shí)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。我國(guó)自古以來(lái)就有“文以載道”“藝以弘道”的優(yōu)良傳統(tǒng)。魯迅先生說(shuō)，“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前進(jìn)的燈火?！蔽乃囀聵I(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有十分重要的地位和作用。優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國(guó)文藝的崇高使命。正如習(xí)近平總書記在今年全國(guó)兩會(huì)上指出，中國(guó)人民是具有偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神的人民。這種精神是一代代中華兒女創(chuàng)造和積淀出來(lái)的，也需要一代代傳承下去，更離不開(kāi)廣大文藝工作者用藝術(shù)的手法謳歌和弘揚(yáng)。比如近年來(lái)拍攝上映的《建國(guó)大業(yè)》《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》等電影，既對(duì)國(guó)民進(jìn)行了民族精神的傳揚(yáng)，也生動(dòng)再現(xiàn)了歷史的跌宕起伏與時(shí)代人物的崇高品格，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代電影技術(shù)手段，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力，讓觀眾充分體驗(yàn)到了藝術(shù)的魅力和精神的震撼，為主流電影對(duì)民族精神的傳揚(yáng)提供了生動(dòng)具體的活教材。又比如近年來(lái)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀戲劇作品，京劇《廉吏于成龍》《西安事變》、豫劇《焦裕祿》、滬劇《挑山女人》、話劇《兵者·國(guó)之大事》等，采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，在扎根歷史文化豐厚土壤的同時(shí)，塑造了一批鮮活生動(dòng)的人物形象，展現(xiàn)了歷史的厚重感和催人奮進(jìn)的時(shí)代精神。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)飛躍的歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的波瀾壯闊的偉大實(shí)踐，為文藝創(chuàng)作提供了極為豐富的題材素材，為廣大文藝工作者施展才華打開(kāi)了廣闊的天地。未來(lái)五年，我們的國(guó)家正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)要開(kāi)啟。我們要緊緊圍繞改革開(kāi)放40周年、新中國(guó)成立70周年、2020年全面建成小康社會(huì)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，持續(xù)開(kāi)展“謳歌新時(shí)代，共筑中國(guó)夢(mèng)”“扎根生活沃土，服務(wù)基層群眾”等主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大文藝工作者找準(zhǔn)文藝創(chuàng)作的坐標(biāo)和方向，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的優(yōu)秀作品，彰顯中國(guó)精神、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)氣派，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
第二，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺(jué)走與人民相結(jié)合的創(chuàng)作道路。社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。馬克思說(shuō)，“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！绷?xí)近平總書記在給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信中明確指出，“烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。”人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。人民的需要就是文藝存在的根本價(jià)值所在?；仡櫄v史，一切優(yōu)秀的文藝作品，無(wú)不是以人民大眾為題材，深受人民喜愛(ài)而廣為流傳的。正如習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式講話中所指出的，“一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)?！边@里不禁想起，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在毛澤東主席的關(guān)懷支持下成立的陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)，深深扎根在人民群眾之中，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的秦腔、眉戶等戲曲形式，創(chuàng)作演出了一大批深受廣大邊區(qū)群眾歡迎的戲曲作品。當(dāng)時(shí)，民眾劇團(tuán)每到一地演出，群眾總是戀戀不舍地把劇團(tuán)送出很遠(yuǎn)。民眾劇團(tuán)的團(tuán)歌中這樣唱道：“你們從哪達(dá)來(lái)？從老百姓中來(lái)。你們又往哪達(dá)去？到老百姓中去……”這幾句歌詞，生動(dòng)指出了文藝家所應(yīng)堅(jiān)持的與人民相結(jié)合的正確方向。再比如，烏蘭牧騎之所以能讓無(wú)數(shù)人銘記和感動(dòng)，是因?yàn)?0年來(lái)，一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺(tái)，為廣大牧民奉獻(xiàn)了美好精神食糧。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，是我國(guó)文藝的根本方向，是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。作家路遙在陜西銅川陳家山煤礦深入礦井，與礦工兄弟一起挖煤、運(yùn)煤，了解他們的生活狀況、精神需求，才創(chuàng)作出深受讀者喜愛(ài)、歷久彌新的《平凡的世界》。這些事例說(shuō)明，只有真正做到以人民為中心，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，我們的文藝才能真正發(fā)揮立心鑄魂、成風(fēng)化人的作用。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，這個(gè)偉大實(shí)踐必將為藝術(shù)家提供取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。廣大文藝工作者要自覺(jué)觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，既呵護(hù)溫情，又鞭撻丑惡，筆下流淌著良心，字句蘊(yùn)含著理想，努力為人民創(chuàng)造文化杰作、為時(shí)代奉獻(xiàn)不朽作品。
第三，深入火熱生活、深度觀照現(xiàn)實(shí)，奮力謳歌美好新時(shí)代。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)中寫道：“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)?！比嗣裆詈蜕鐣?huì)實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的“源頭活水”。我們常講，藝術(shù)源于生活、高于生活?！霸从凇笔恰案哂凇钡幕A(chǔ)，沒(méi)有“源于”就不可能有“高于”。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心。文藝工作者的責(zé)任，就是走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，置身于生活洪流之中，努力提高抓住生活、閱讀生活的能力，既能入乎其內(nèi)，又能出乎其外，用生活滋養(yǎng)自己的藝術(shù)創(chuàng)作。可以想見(jiàn)，當(dāng)年柳青如果沒(méi)有在陜西皇甫村14年的體驗(yàn)和積淀，筆下的人物就不會(huì)那么栩栩如生。1945年歌劇《白毛女》在延安中央大禮堂首演，據(jù)親歷者回憶說(shuō)，全場(chǎng)不流淚的人是很少的，有的人從始至終淚水未干。70多年來(lái)，《白毛女》長(zhǎng)演不衰，“喜兒”的藝術(shù)形象深入人心，感動(dòng)了一代又一代的中國(guó)人，是和幾代藝術(shù)家堅(jiān)持人民至上、生活為源，不讓觀眾失望，不讓師長(zhǎng)失望，更不能讓歷史失望的崇高藝術(shù)追求分不開(kāi)的?！稇?zhàn)狼2》之所以精彩，也是因?yàn)閰蔷榱伺膽?，到部?duì)當(dāng)了18個(gè)月的“兵”，體驗(yàn)了從義務(wù)兵到士官的角色轉(zhuǎn)換。這些事例都說(shuō)明，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。作家劉醒龍說(shuō)：“經(jīng)典從來(lái)都是從火熱的生活現(xiàn)場(chǎng)中來(lái)的。文藝工作者在接下來(lái)的創(chuàng)作生活中，還有更多文藝現(xiàn)場(chǎng)需要藝術(shù)家不負(fù)時(shí)代情懷地投身其中，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從變化中發(fā)現(xiàn)進(jìn)步，努力創(chuàng)作出更多的經(jīng)典?！闭\(chéng)然，生活的柴米油鹽看似瑣碎和平凡，但蘊(yùn)含著深刻和崇高；社會(huì)的日新月異看似眼花繚亂，但沉淀著永恒的價(jià)值。文藝工作者要用心用情深入生活，讀懂讀透社會(huì)生活這本大書，以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)反映生活，善于從生活中把握主流、反映本質(zhì)，塑造出馬克思所說(shuō)的“有實(shí)踐力量的新人形象”，以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，表現(xiàn)普通百姓的悲歡離合、感動(dòng)憂傷，讓作品真正走入人心、產(chǎn)生共鳴，鼓舞人們秉持理性、正義、善良的精神火炬，走好當(dāng)下、面向未來(lái)、塑造未來(lái)。
第四，聚力精品力作的創(chuàng)作生產(chǎn)，更好地滿足新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求。創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)，作品是文藝工作者的安身立命之本。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“沒(méi)有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的?！秉h的十九大報(bào)告明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是中國(guó)人民生活水平發(fā)生歷史性變化的標(biāo)志。目前，我國(guó)已穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人民美好生活需要日益增長(zhǎng)。而文化獲得感和精神滿足感的獲得程度，往往表征著一個(gè)時(shí)代的文明程度。從文藝的角度對(duì)“美好生活需要”進(jìn)行認(rèn)真分析，既要看到其物質(zhì)性內(nèi)涵，更要看到其精神性內(nèi)涵。隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)文藝的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。是否能從文藝作品中得到思想的啟迪、藝術(shù)的享受、審美的熏陶，將成為人民感知并衡量生活美好程度的一個(gè)重要尺度。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)的文藝發(fā)展已經(jīng)取得了重大成就，但與人民的美好生活需要相比，也還存在不平衡不充分的問(wèn)題。比如，我們的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)中，標(biāo)志性的“高峰”作品還比較少，創(chuàng)作中的同質(zhì)化傾向、浮躁之風(fēng)尚未得到根本扭轉(zhuǎn)，原創(chuàng)能力有待進(jìn)一步提高，特別是現(xiàn)實(shí)主義的文藝精品還不多。文藝要跟上新時(shí)代的發(fā)展要求，就要把目光聚焦到人民美好生活需要上來(lái)，把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，把提高文藝原創(chuàng)力擺在突出位置，把握文藝創(chuàng)作規(guī)律，鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和激活文藝創(chuàng)作，推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品。廣大文藝家要以“戲比天大”的精神對(duì)待文藝創(chuàng)作，在藝術(shù)上孜孜以求、精益求精、精雕細(xì)刻，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，要按照習(xí)近平總書記的要求，“把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值作為目標(biāo)，讓目光再?gòu)V大一些、再深遠(yuǎn)一些，向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋。”同時(shí)要直面當(dāng)下中國(guó)人民的生存現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出豐富多樣的中國(guó)故事、中國(guó)形象、中國(guó)旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩(shī)情和意境，更好地滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。
第五，加強(qiáng)行業(yè)建設(shè)和思想引領(lǐng)，努力營(yíng)造昂揚(yáng)向上、風(fēng)清氣正、健康發(fā)展的良好文藝生態(tài)。中國(guó)文聯(lián)是黨和政府聯(lián)系廣大文藝工作者的橋梁紐帶，在團(tuán)結(jié)文藝工作者方面負(fù)有重要職責(zé)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)增強(qiáng)文聯(lián)工作的政治性、先進(jìn)性、群眾性，不斷增強(qiáng)組織活力、向心力、吸引力和行業(yè)影響力，為做好新時(shí)代文藝工作和文聯(lián)工作指明了方向。當(dāng)前，全國(guó)文聯(lián)深化改革工作正在全面系統(tǒng)推進(jìn)。文聯(lián)工作的主責(zé)主業(yè)，就是努力發(fā)揮行業(yè)建設(shè)主導(dǎo)作用，最廣泛地團(tuán)結(jié)廣大文藝工作者，聽(tīng)黨話、跟黨走，引導(dǎo)推動(dòng)文藝創(chuàng)作，服務(wù)廣大人民群眾。我們要牢牢堅(jiān)持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大文藝工作者自覺(jué)用馬克思主義文藝?yán)碚撎貏e是習(xí)近平文藝思想觀察時(shí)代、淬煉思想、指導(dǎo)創(chuàng)作。要繼續(xù)深入實(shí)施文藝評(píng)論工程，切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論話語(yǔ)體系建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)文藝作品、文藝現(xiàn)象的評(píng)論引導(dǎo)，以有力的文藝評(píng)論推動(dòng)文藝創(chuàng)作繁榮。要加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)獎(jiǎng)工作，不斷提升文藝獎(jiǎng)項(xiàng)權(quán)威性公信力影響力，切實(shí)發(fā)揮評(píng)獎(jiǎng)對(duì)創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)、引領(lǐng)作用。要加強(qiáng)文藝界行風(fēng)建設(shè)，把組織開(kāi)展重大主題文藝實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)思想引領(lǐng)的常態(tài)化工作載體，切實(shí)加強(qiáng)文聯(lián)人才研修和協(xié)會(huì)會(huì)員特別是新文藝群體的培訓(xùn)工作，引導(dǎo)廣大文藝工作者自覺(jué)崇德向善、德藝雙馨，在攀登藝術(shù)高峰的進(jìn)程中提升思想境界、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要全面推進(jìn)文聯(lián)深化改革，緊緊圍繞“強(qiáng)三性”、“強(qiáng)四力”，去“機(jī)關(guān)化、行政化”要求，變思維、換思路、調(diào)機(jī)構(gòu)、轉(zhuǎn)職能，補(bǔ)齊工作短板，在新的歷史條件下彰顯文聯(lián)組織生機(jī)和活力。
各位藝術(shù)家，同志們！新思想引領(lǐng)新時(shí)代，新時(shí)代要有新氣象、新作為。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文藝思想為統(tǒng)領(lǐng)，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，不忘初心、牢記使命，深入生活、扎根人民，潛心創(chuàng)作、銳意進(jìn)取，為繁榮發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義文藝作出新的貢獻(xiàn)。
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