【編者按】
1978-2018年，40年風(fēng)云激蕩，40年砥礪奮進(jìn)，40年春華秋實(shí)，40年飛躍萬(wàn)重山。改革開(kāi)放的浩蕩浪潮，讓中國(guó)融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國(guó)，這艘中國(guó)號(hào)巨輪正勝利駛?cè)雿湫露鴮拸V的天地。
艱難困苦，玉汝于成?！绷?xí)近平總書記曾用這樣一句古語(yǔ)，形容中國(guó)不畏艱險(xiǎn)走過(guò)的不平凡歷程，穿越風(fēng)雨取得的不平凡成就。他在談到改革開(kāi)放時(shí)還曾多次引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃。人民網(wǎng)·中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)對(duì)此進(jìn)行梳理，以饗讀者。
談改革開(kāi)放必要性：順應(yīng)潮流
■ 明者因時(shí)而變，知者隨事而制
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。
——2013年4月，在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講
■ 原典
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?？鬃釉唬骸槊?，禮也，今也純，儉，吾從眾?！适ト松腺t不離古，順?biāo)锥黄?。魯定公序昭穆，順祖禰，昭公廢卿士，以省事節(jié)用，不可謂變祖之所為而改父之道也。二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也?！?
——漢代桓寬《鹽鐵論》卷二之憂邊第十二篇
■ 釋義
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，原意為聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同而改變行事策略，智慧的人會(huì)隨著事情的不同而改變處理問(wèn)題的方法。
當(dāng)今的時(shí)代是大發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)今的世界是大變革的世界，如果對(duì)激變的形勢(shì)熟視無(wú)睹，對(duì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)動(dòng)于衷，不能因時(shí)而變、因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，那么遲早會(huì)落在別人后頭，甚至被時(shí)代所淘汰?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制”，是一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種破冰前行的勇氣，更是一種創(chuàng)新發(fā)展的智慧。它向世人吹響了改革的號(hào)角，為推動(dòng)亞洲和世界的持久、共同發(fā)展指明了方向。面對(duì)發(fā)展的壓力與變革的挑戰(zhàn)，各國(guó)都要有“因時(shí)而變，隨事而制”的眼光，勇做時(shí)代的“弄潮兒”。
■ 茍日新，日日新，又日新
中國(guó)是正在發(fā)生深刻變革的國(guó)家。我們的先人早就提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，強(qiáng)調(diào)要“茍日新，日日新，又日新”。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中前行，就如同逆水行舟，不進(jìn)則退。改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化。我們強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)。
——2014年4月，在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講
■ 原典
湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！?
——（春秋至秦漢）《禮記·大學(xué)》
■ 釋義
“茍日新，日日新，又日新”是商朝的開(kāi)國(guó)君主商湯刻在澡盆上的警辭，旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。文中三個(gè)“新”字，本義是指洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，在這里引申為精神上的棄舊圖新。因此，這句話的意思是：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開(kāi)拓創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還有很長(zhǎng)的路要走。改革，最本質(zhì)的要求就是創(chuàng)新。中華民族是具有偉大創(chuàng)新精神的民族，以偉大創(chuàng)造能力著稱于世。“茍日新，日日新，又日新”，是對(duì)中華民族創(chuàng)新精神的最好寫照。
■ 茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗
當(dāng)今世界，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。中國(guó)的先人們?cè)缭?500多年前就認(rèn)識(shí)到：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”。變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰(shuí)排斥變革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰。
——2018年4月，在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講
■ 原典
治國(guó)有常，而利民為本；政教有道，而令行為古。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。故圣人法與時(shí)變，禮與俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故變古未可非，而循俗未足多也。
——（春秋）文子《文子·上義》
■ 釋義
文子是春秋時(shí)期道家學(xué)派的重要代表人物，為老子的弟子?！段淖印窂狞S老學(xué)說(shuō)的“道論”出發(fā)，指出天道是往復(fù)變化的，法律只能隨其變化而變化，“法與時(shí)變，禮與俗化”。因此提出：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗?！?意思是，如果對(duì)人民有利，就不一定非要效法古制；如果符合實(shí)際情況，就不一定非要遵循舊俗。
習(xí)近平一貫強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式主旨演講中，他引用2500多年前的這句中國(guó)古語(yǔ)告訴世人，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前，誰(shuí)排斥變革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰。
■ 天行有常 應(yīng)之以治則吉
“天行有常”，“應(yīng)之以治則吉”。中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放，順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。中國(guó)改革開(kāi)放必然成功，也一定能夠成功！
——2018年4月，在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講
■ 原典
天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。
——《荀子·天論》
■ 釋義
這是《荀子·天論》開(kāi)篇的一句話。意思是大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖?。用合理的做法回?yīng)它，就會(huì)有吉祥的結(jié)果；用不合理的做法回應(yīng)它，就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難。
40年的歷史成就充分表明，中國(guó)的改革開(kāi)放符合歷史規(guī)律，契合時(shí)代潮流，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式的主旨演講中引用“‘天行有?！ⅰ畱?yīng)之以治則吉’”，旨在強(qiáng)調(diào)遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要性。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)要發(fā)展、要飛躍，就必須順應(yīng)變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，必須堅(jiān)信改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，逢山開(kāi)路，遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀，勇于突破利益固化藩籬，乘風(fēng)破浪，奮力拼搏，將改革進(jìn)行到底。
談改革開(kāi)放方法論：蹄疾步穩(wěn)
■ 審大小而圖之，酌緩急而布之；連上下而通之，衡內(nèi)外而施之
——1990年3月，《從政雜談》，《擺脫貧困》第39頁(yè)
■ 原典
穆公曰：“誠(chéng)如先生之言，遂可以霸天下乎？”蹇叔對(duì)曰：“未也。夫霸天下者有三戒：毋貪，毋忿，毋急。貪則多失，忿則多難，急則多蹶。夫?qū)彺笮《鴪D之，烏用貪？衡彼己而施之，烏用忿？酌緩急而布之，烏用急？君能戒此三者，于霸也近矣?！蹦鹿唬骸吧圃昭院?！請(qǐng)為寡人酌今日之緩急?！?
——（明）馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志·第二十六回》
■ 釋義
“審大小而圖之，酌緩急而布之”，這兩句合起來(lái)的意思就是，要權(quán)衡大事小事、急事緩事，抓大事不放，抓急事先辦?！斑B上下而通之，衡內(nèi)外而施之”，為后人補(bǔ)句而成，對(duì)仗工整，意思互補(bǔ)。就是說(shuō)，要溝通上下左右，做到上情下達(dá)、內(nèi)外有別，使各項(xiàng)工作有條不紊地進(jìn)行。
改革越深入，就越面臨重重險(xiǎn)阻、種種挑戰(zhàn)，何以劈波斬浪、乘風(fēng)而行？習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“既敢于出招又善于應(yīng)招，做到‘蹄疾而步穩(wěn)’”，這是全面深化改革應(yīng)該始終堅(jiān)持的方法論。權(quán)衡大小急緩，才能分清主次；做到上情下達(dá)、內(nèi)外有別，才能有條不紊。全面深化改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，每個(gè)領(lǐng)域的改革都與其他領(lǐng)域的改革相關(guān)聯(lián)，牽一發(fā)而動(dòng)全身、一子落而全盤活，單兵突進(jìn)、孤軍深入就會(huì)顧此失彼。因此，既要有敢闖敢試、激流勇進(jìn)的精神，也要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、謀定后動(dòng)的狀態(tài)；既要有只爭(zhēng)朝夕、銳意進(jìn)取的擔(dān)當(dāng)，也要有審時(shí)度勢(shì)、靜水深流的功夫。該前期試點(diǎn)的不要倉(cāng)促推開(kāi)，該深入研究的不要急于求成，該得到法律授權(quán)的不要超前推進(jìn)，否則就會(huì)失去章法、打亂節(jié)奏，甚至出現(xiàn)大的顛簸。把握好重大改革的次序，優(yōu)先推進(jìn)基礎(chǔ)性改革，立治有體，施治有序，才能做到“蹄疾而步穩(wěn)”。
■ 審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事
“審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事。”要做好承受改革壓力和改革代價(jià)的思想準(zhǔn)備，對(duì)黨和人民事業(yè)有利的，對(duì)最廣大人民有利的，對(duì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安有利的，該改的就要堅(jiān)定不移改，這才是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)。
——2014年2月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話
■ 原典
黃酋書，昨鑒川公亦曾抄寄本兵。此酋貪縱寡謀，終當(dāng)歸吾羈紲。觀其書詞，已非昔時(shí)之倔強(qiáng)，可用其幾而制之?！笇彾葧r(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事。況今時(shí)則易然耳。
——（明）張居正《答宣大巡撫吳環(huán)洲策黃酋》
■ 釋義
這是張居正寫給宣大巡撫吳環(huán)洲的一封信。信中提到的黃酋，是蒙古俺答汗之子黃臺(tái)吉。這封信事涉明朝北部邊防，故張居正告誡：“但愿審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事?！毕Ｍ麑?duì)方審時(shí)度勢(shì)，凡事深思熟慮后再付諸行動(dòng)，如此天下就沒(méi)有做不成的事情。
在談到改革時(shí)，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)胸有謀略、動(dòng)有章法，要打破不合時(shí)宜的思維定勢(shì)。思維定勢(shì)的形成，或是由于個(gè)人立場(chǎng)、地位、利益，或是由于工作格局、權(quán)限、機(jī)制。習(xí)近平還經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，形勢(shì)是會(huì)發(fā)展變化的，我們的工作需要不斷適應(yīng)新的要求。如果用老辦法來(lái)解決新問(wèn)題，難免會(huì)碰釘子。形勢(shì)變化了，任務(wù)升級(jí)了，如果還是完全順著既有的思維定勢(shì)來(lái)行事，可能就覺(jué)得不需要改革，或者不積極去推動(dòng)改革，就可能誤事。所謂沖破“思想觀念的障礙”，正是說(shuō)要破除妨礙改革發(fā)展的思維定勢(shì)。正如習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，解放思想是“總開(kāi)關(guān)”。只有堅(jiān)持這條一以貫之的思想路線，才能摸清利益固化的癥結(jié)，找準(zhǔn)突破問(wèn)題的方向，推動(dòng)改革繼續(xù)前行。
■ 治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮
——2014年2月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神 全面深化改革專題研討班上的講話
■ 原典
貞觀九年。太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”
——（唐）吳兢《貞觀政要·政體第二》
■ 釋義
《貞觀政要》是“貞觀之治”的翔實(shí)記錄，記載了唐太宗李世民與身邊大臣的論政對(duì)話，對(duì)后世頗具啟示意義。
在上面這段對(duì)話中，唐太宗分析了隋朝滅亡的原因。他對(duì)侍臣說(shuō)，當(dāng)年隋朝剛平定京師時(shí)，宮中盡是美女、珍玩。但隋煬帝還是不滿足，橫征暴斂搜求不止，再加上東征西討，窮兵黷武，使得百姓不堪忍受，于是導(dǎo)致了隋朝的滅亡。唐太宗表示要引以為戒，并闡述了自己的治國(guó)之道：“治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮?！彼J(rèn)為治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，只要樹(shù)根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能枝繁葉茂。正是由于唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，借鑒了老子的治國(guó)之道，采取了一系列緩解社會(huì)矛盾的措施，才開(kāi)創(chuàng)了政治清明、社會(huì)安定的“貞觀之治”。
治國(guó)理政，什么是根本？習(xí)近平的回答是，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是根本。今天中國(guó)走的發(fā)展道路，是歷史的選擇、人民的選擇。恰如習(xí)近平在不同場(chǎng)合數(shù)次強(qiáng)調(diào)的，今天的中國(guó)，站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。根本不動(dòng)搖，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等方面的改革就能不斷推進(jìn)，發(fā)展就能不斷前行。
■ 為之于未有，治之于未亂
歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)，越要從嚴(yán)治黨，做到“為之于未有，治之于未亂”，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。
——2014年10月，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話
■ 原典
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
——（春秋）老子《道德經(jīng)·第六十四章》
■ 釋義
“為之于未有，治之于未亂?！币馑际牵鹤鍪虑橐谒形窗l(fā)生以前就處理妥當(dāng)，治國(guó)理政要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就化解于無(wú)形。在這段話里，老子告誡人們，要在事故發(fā)生之前采取措施，做到見(jiàn)微知著，防微杜漸。
習(xí)近平引用這句話，就是要強(qiáng)調(diào)保持清醒頭腦、增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危、防患未然，在處理問(wèn)題中要學(xué)會(huì)“下先手棋”。鄧小平在改革之初就指出，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題并不比不發(fā)展時(shí)少。今天，全面深化改革千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流，需要沖破思想觀念的障礙，需要突破利益固化的藩籬。改革前行的每一步，都面臨著險(xiǎn)象環(huán)生，都遭遇著暗流涌動(dòng)，也必然會(huì)遇到更多新情況、新問(wèn)題。如果不能在問(wèn)題才現(xiàn)苗頭時(shí)就解決問(wèn)題，在機(jī)會(huì)剛顯崢嶸時(shí)就抓住機(jī)會(huì)，就會(huì)“病已成而后藥之，亂已成而后治之”，貽誤解決問(wèn)題、破解難題、推進(jìn)改革的最佳時(shí)機(jī)，不僅會(huì)造成惡劣影響，更會(huì)付出更多時(shí)間成本。因此，執(zhí)政用權(quán)、推進(jìn)改革，就應(yīng)該洞幽燭微、明察秋毫，對(duì)苗頭性、傾向性的問(wèn)題了然于胸，早做應(yīng)對(duì)，才能避免將問(wèn)題和矛盾由小拖大、由大拖炸。這是提升政治能力的必然要求，也是推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化的題中之義。
談改革開(kāi)放的落實(shí)：實(shí)干篤行
■ 一勤天下無(wú)難事
必須堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)、造福勞動(dòng)者。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)?！耙磺谔煜聼o(wú)難事?！北仨毨喂虡?shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
——2013年4月，在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話
■ 原典
為人在世莫嗜懶，嗜懶之人才智短。百事由懶做不成，臨老噬臍悲已晚。士而懶，終身布衣不能換；農(nóng)而懶，食不充腸衣不暖；工而懶，積聚萬(wàn)貫成星散。又不見(jiàn)，人生天地惟在勤，原勤之本在乎心。若能自強(qiáng)而不息，先須抖擻己精神。士而勤，萬(wàn)里青云可致身；農(nóng)而勤，盈盈倉(cāng)廩成紅陳；工而勤，巧手超群能動(dòng)人；商而勤，腰中常纏千萬(wàn)金。噫嘻噫嘻復(fù)噫嘻，只在勤兮與懶兮。丈夫志氣掀天地，擬上百尺竿頭立。百尺竿頭立不難，一勤天下無(wú)難事。
——（清）錢德蒼輯《解人頤·勤懶歌》
■ 釋義
《解人頤》收錄的這首《勤懶歌》，是對(duì)古代的“四民”——士、農(nóng)、工、商進(jìn)行勸勤戒懶。結(jié)語(yǔ)為：“百尺竿頭立不難，一勤天下無(wú)難事。”意思是，只要勤奮，天下就沒(méi)有難做的事情，即使百尺竿頭也能昂然挺立。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，什么是實(shí)干？首先就是腳踏實(shí)地的勞動(dòng)。當(dāng)今中國(guó)，面對(duì)全面深化改革的時(shí)代命題，任務(wù)更加繁重，挑戰(zhàn)更加巨大。越是這樣，也需要依靠勞動(dòng)這個(gè)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。唯有通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能為全面深化改革提供最澎湃的激情、最持久的動(dòng)力，把發(fā)展推向新境界、讓夢(mèng)想抵達(dá)新高度。
■ 功崇惟志，業(yè)廣惟勤
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”我們有信心、有條件、有能力實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我們?cè)谇斑M(jìn)道路上仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要使全體中國(guó)人民都過(guò)上美好生活，需要付出長(zhǎng)期不懈的努力。我們將堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中精力把自己的事情辦好，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，不斷提高人民生活水平。
——2013年10月，在印度尼西亞國(guó)會(huì)的演講《攜手建設(shè)中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體》
■ 原典
王曰：“嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷?！錉柷涫?，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，惟克果斷，乃罔后艱?！?
——《尚書·周書·周官》
■ 釋義
這句話的背景是，周成王滅了淮夷，回到王都豐邑，和群臣一起總結(jié)周王朝成就王業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，并向群臣說(shuō)明設(shè)官分職用人的法則。他在告誡“有官君子”（大夫以上有職事者）要忠于職守、勤于政務(wù)時(shí)說(shuō)：你們要認(rèn)真對(duì)待你們的職責(zé)，不能怠惰疏忽，要知道“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。這句話中的兩個(gè)“惟”字當(dāng)“由于”講，意思是說(shuō)，取得偉大的功績(jī)，在于志向遠(yuǎn)大；完成偉大的事業(yè)，在于工作勤奮。
今天，不管是國(guó)家要實(shí)現(xiàn)振興，還是個(gè)人要成就事業(yè)，都必須具備兩個(gè)條件，一為立志，二為勤勉。立志是前提，勤勉為保障，無(wú)志不足以行遠(yuǎn)，無(wú)勤則難以成事。習(xí)近平在不同場(chǎng)合，多次引用這句含義雋永的古語(yǔ)，正表明立志與實(shí)干相輔相成的關(guān)系。我們有著宏大的發(fā)展目標(biāo)——“兩個(gè)一百年” 奮斗目標(biāo)近在眉睫，民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想曙光在前；我們也面臨復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境——發(fā)展攻堅(jiān)期，多少工作要推進(jìn)；改革深水區(qū)，多少困難要破題。正因此，我們更需勤奮踏實(shí)，一步一個(gè)腳印朝前走。
■ 圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，不斷把改革推向前進(jìn)。我們推進(jìn)改革的原則是膽子要大、步子要穩(wěn)。“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！?
——2014年4月，在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講
■ 原典
"為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小，多少。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。"
——（春秋）老子《道德經(jīng)·第六十三章》
■ 釋義
謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細(xì)微的小事做起。《老子》充滿了辯證的智慧。習(xí)近平引用的這個(gè)名句，將難與易，大與細(xì)（?。┑南嗷マD(zhuǎn)化闡釋得淋漓盡致，體現(xiàn)了他的實(shí)干興邦思想。
習(xí)近平指出成功的背后永遠(yuǎn)是艱辛努力。大事全是由小事積累起來(lái)的，要把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石，只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，就一定能夠成功。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，我們需要有宏大的頂層設(shè)計(jì)，但絕不是好高騖遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地，一件事一件事去辦，一個(gè)難關(guān)一個(gè)難關(guān)去過(guò)，積少成多，積沙成塔，才是事業(yè)發(fā)展的根本方法。
■為者常成，行者常至
“為者常成，行者常至?！比嗣裾f(xié)65年的光輝歷程已經(jīng)載入史冊(cè)，中華民族的美好未來(lái)需要全體中華兒女同心開(kāi)創(chuàng)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷譜寫人民政協(xié)事業(yè)新篇章！
——2014年9月，在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話
■ 原典
梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“嬰聞之，為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休者，故難及也?！?
——（春秋）晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》
■ 釋義
“為者常成，行者常至”出自齊相晏嬰與大夫梁丘據(jù)的一段對(duì)話。梁丘據(jù)與晏嬰既是朋友，也是政治對(duì)手。一次，他對(duì)晏子說(shuō)：“我恐怕到死也趕不上先生您了!”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，努力去做的人常?？梢猿晒Γ痪肭靶械娜顺３？梢缘竭_(dá)目的地。我比別人并沒(méi)有什么不同,只是經(jīng)常做個(gè)不停、走個(gè)不停罷了，所以很難被趕上?！闭强恐@種執(zhí)著進(jìn)取的精神，“長(zhǎng)不滿六尺”（相當(dāng)于現(xiàn)在的1.4米左右）、貌不出眾的晏子，成為齊國(guó)歷史上與管仲并稱的大政治家。
實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言，是贏取事業(yè)勝利的根本保證。習(xí)近平借此強(qiáng)調(diào)，中華民族的美好未來(lái)需要全體中華兒女同心開(kāi)創(chuàng)。沒(méi)有坐享其成的收獲，也沒(méi)有一勞永逸的事業(yè)。黨的十九大，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。實(shí)干興邦的重要性，再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)；“一分部署、九分落實(shí)”的要求，再怎樣重復(fù)都不為多。無(wú)論是“十三五”如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)，還是新常態(tài)下加大供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，哪一項(xiàng)都離不開(kāi)實(shí)干。
談改革開(kāi)放的決心：任重道遠(yuǎn)
■路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比h同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！
——2016年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話
■ 原典
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——（戰(zhàn)國(guó)）屈原《楚辭·離騷》
■ 釋義
《離騷》為楚辭代表作，也是屈原浪漫主義的杰作。全詩(shī)共373句，以第97句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”為主線。這句詩(shī)的意思是：前方的道路漫長(zhǎng)又遙遠(yuǎn)，我將百折不撓、不遺余力地去探尋。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中，習(xí)近平在重提“趕考”之后，引用了屈原的千古名句，激勵(lì)全黨同志“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，道路仍然漫長(zhǎng)，考試仍在繼續(xù)。只要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人一定會(huì)向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！
■不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤
百聞不如一見(jiàn)。我們歡迎各位記者朋友在中國(guó)多走走、多看看，繼續(xù)關(guān)注中共十九大之后中國(guó)的發(fā)展變化，更加全面地了解和報(bào)道中國(guó)。我們不需要更多的溢美之詞，我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議，正所謂“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。
——2017年10月，在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)講話
■ 原典
?。}畫詩(shī)原版本）
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
（傳世版本）
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
—— (元)王冕《墨梅圖題詩(shī)》
■ 釋義
這是元代詩(shī)人、畫家王冕《墨梅圖》上的一首自作題畫詩(shī)。三、四兩句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)。墨梅并不以鮮艷的顏色吸引人、討好人，博得人們的贊美，只愿散發(fā)縷縷清香，充溢在天地之間。詩(shī)人賦予梅花以人的品性，巧妙地將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。
習(xí)近平以詩(shī)言志，彰顯大國(guó)大黨的自信品質(zhì)，展現(xiàn)穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)略定力，傳遞苦干實(shí)干的務(wù)實(shí)精神。經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧事業(yè)貢獻(xiàn)率超過(guò)70%......“中國(guó)奇跡”贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，而習(xí)近平表示，“我們不需要更多的溢美之詞，我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議”?！安灰丝浜妙伾?，這是面對(duì)贊譽(yù)時(shí)的冷靜與沉著，也是發(fā)自內(nèi)心的自信與定力。已經(jīng)取得的成績(jī)不是喘氣歇腳的功勞簿，而是開(kāi)啟新時(shí)代、踏上新征程的新起點(diǎn)。沿著改革開(kāi)放40年、新中國(guó)成立70年、全面建成小康社會(huì)、建黨100年的時(shí)間坐標(biāo)奮勇前進(jìn)，這樣一種“只留清氣滿乾坤”的使命意識(shí)，展現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗的浩蕩情懷。
■艱難困苦，玉汝于成
今年是中國(guó)改革開(kāi)放40周年。艱難困苦，玉汝于成。40年來(lái)，中國(guó)走過(guò)了不平凡的歷程，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)人民立足國(guó)情，放眼世界，既從悠久的中華文明中汲取智慧，又博采東西方各國(guó)之長(zhǎng)，不斷走向世界、融入世界，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
——2018年7月，在金磚國(guó)家工商論壇上的講話
■ 原典
“貧賤憂戚，庸玉汝于成也”
——宋代張載《西銘》
■ 釋義
這句話意為包括貧窮、低賤、憂傷、災(zāi)難等種種艱苦難挨的外部條件，往往可以像打磨玉石一樣磨礪人的意志，使之終有所成。雖然出自宋代《西銘》，但其包含的君子不畏艱險(xiǎn)，自我磨礪，以苦為階，最終實(shí)現(xiàn)涅槃的意志和信念，卻千年綿延不絕，成為融入中國(guó)人血脈之中的獨(dú)特民族品格。
習(xí)近平在中共十九大報(bào)告中曾指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕對(duì)不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”當(dāng)前，在民族復(fù)興爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵階段，在當(dāng)今世界風(fēng)云際會(huì)的變局之中，以習(xí)近平為核心的黨中央舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，勵(lì)精圖治、革故鼎新，攻堅(jiān)克難、力除積弊，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。
■ 任重而道遠(yuǎn)者，不擇地而息
“任重而道遠(yuǎn)者，不擇地而息?！敝泄彩舜笠詠?lái)，我們高舉改革開(kāi)放的旗幟，以前所未有的力度推進(jìn)全面深化改革，作出頂層設(shè)計(jì)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域一共推出1600多項(xiàng)改革方案，其中許多是事關(guān)全局、前所未有的重大改革，如市場(chǎng)體制改革、宏觀調(diào)控體制改革、財(cái)稅體制改革、金融體制改革、國(guó)有企業(yè)改革、司法體制改革、教育體制改革、生態(tài)文明建設(shè)體制改革、黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、監(jiān)察體制改革、國(guó)防和軍隊(duì)改革等。每逢重要場(chǎng)合，我都要談改革、談開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)要敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘，拿出壯士斷腕的勇氣，把改革進(jìn)行到底。
——2018年11月，在會(huì)見(jiàn)香港澳門各界慶祝國(guó)家改革開(kāi)放40周年訪問(wèn)團(tuán)時(shí)的講話
■ 原典
“任重道遠(yuǎn)者不擇地而息，家貧親老者不擇官而仕?！?
——《韓詩(shī)外傳》卷一
■ 釋義
這句話后用以比喻志向遠(yuǎn)大、投身偉業(yè)的人不會(huì)在事業(yè)未竟時(shí)期待安逸生活。習(xí)近平引用此句，是基于改革開(kāi)放40周年取得的輝煌成果，提出“要敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘，拿出壯士斷腕的勇氣，把改革進(jìn)行到底”的期望要求，彰顯了改革不停頓、開(kāi)放不止步的決心。
今年，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇年會(huì)開(kāi)幕式、首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式等場(chǎng)合都宣示了改革永不停步的決心。習(xí)近平在廣東特別講到，中國(guó)改革不停頓、開(kāi)放不止步，中國(guó)一定會(huì)有讓世界刮目相看的新的更大奇跡！越是環(huán)境復(fù)雜，我們?cè)绞且獔?jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，絕不會(huì)回到關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)的老路上去。
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