中國(guó)古典小說(shuō)吹響“集結(jié)號(hào)”
——人民文學(xué)出版社總結(jié)歷年中國(guó)古典小說(shuō)出版成果推出“中國(guó)古典小說(shuō)藏本”叢書(shū)
1952年，在人民文學(xué)出版社第一任社長(zhǎng)馮雪峰的指導(dǎo)下，時(shí)任人民文學(xué)出版社副總編輯的聶紺弩親自參加整理校訂的《水滸》出版，這成為新中國(guó)成立后第一個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)整理本。新中國(guó)對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的校點(diǎn)、注釋出版以此為起點(diǎn)，人文社也開(kāi)啟了出版古典小說(shuō)普及讀本的漫長(zhǎng)歷程。
2020年初，人文社總結(jié)歷年中國(guó)古典小說(shuō)出版的成果，推出了“中國(guó)古典小說(shuō)藏本”叢書(shū)，將25部經(jīng)典之作匯為一編，以饗讀者。叢書(shū)匯集中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)成就最高、影響最大的作品，如家喻戶(hù)曉的“四大名著” ，文言短篇小說(shuō)代表《聊齋志異》 ，古典白話小說(shuō)集代表“三言二拍”等，一套叢書(shū)之中，容納了中國(guó)古典小說(shuō)各種題材、形式的代表作品。
25個(gè)品種54冊(cè)，規(guī)模龐大
收入?yún)矔?shū)的品種，都是名家整理、經(jīng)過(guò)歷年修訂打磨的人文社經(jīng)典版本，并再次進(jìn)行了全面細(xì)致的修訂和編校。
1952年《水滸》出版之后， 《紅樓夢(mèng)》 《三國(guó)演義》 《西游記》的整理讀本在兩三年內(nèi)相繼出版，而且各自都是新中國(guó)第一個(gè)校點(diǎn)、注釋本。曾經(jīng)在人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室工作過(guò)的舒蕪回憶：“給古典小說(shuō)加注解最初是胡喬木的主張。胡喬木堅(jiān)持對(duì)古典小說(shuō)做注解，把它當(dāng)做一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作來(lái)干。這件事現(xiàn)在回頭看看，還是很有價(jià)值的。古典小說(shuō)的確應(yīng)該有一個(gè)注解。因?yàn)檫@些古籍中的語(yǔ)言雖然是白話，但是古今白話變化很大，況且書(shū)中的生活名物、典章制度方面的東西，一般讀者確實(shí)看不懂，還是請(qǐng)專(zhuān)家注一下比較好。 ”在中國(guó)讀者中婦孺皆知的“四大名著”概念，正是在人文社向大眾大量發(fā)行其普及讀本的過(guò)程中，逐漸形成并在20世紀(jì)80年代被納入大陸的文學(xué)史、文學(xué)理論著述中。
上世紀(jì)50年代， 《儒林外史》 《鏡花緣》 《東周列國(guó)志》 《封神演義》 《警世通言》 《醒世恒言》 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 《老殘游記》 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等各類(lèi)型古典小說(shuō)名著，均以整理本的面貌從人文社走向大眾讀者；除了這些全本，還包括《唐宋傳奇選》 《聊齋志異選》等選本。
20世紀(jì)八九十年代，人文社推出“中國(guó)小說(shuō)史料叢書(shū)” ，主要選收宋初至民國(guó)初在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上較為重要而以往卻被忽略的作品，如《何典》《飛龍全傳》 《蕩寇志》 《兒女英雄傳》《海上花列傳》 《花月痕》 《玉嬌梨》等，多達(dá)20余種。在“中國(guó)小說(shuō)史料叢書(shū)”出版的同時(shí)，一些名著的全新整理本也陸續(xù)推出，如《紅樓夢(mèng)》新校注本、《全本新注聊齋志異》等。這些后來(lái)逐漸形成了“四大名著”系列、 “三言二拍”系列、“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”系列、“華夏英雄傳系列”等。
“中國(guó)古典小說(shuō)藏本”把各系列整合在一起，便于讀者整體收藏、閱讀，而且這次是采用精裝形式，全部25個(gè)品種54冊(cè)，規(guī)?？涨?。也是人民文學(xué)出版社在70年社慶將要來(lái)臨之際，對(duì)歷年中國(guó)古典小說(shuō)出版的一次梳理和總結(jié)。
名家精編精校，插圖添彩
“中國(guó)古典小說(shuō)藏本”中的品種，通常以可靠的底本、優(yōu)質(zhì)的校點(diǎn)注釋在讀者中受到好評(píng)，完成這些整理工作的均為相關(guān)領(lǐng)域研究專(zhuān)家，乃至名家。
“中國(guó)古典小說(shuō)藏本”整理專(zhuān)家大致可以分為兩種情況：一是人文社內(nèi)部的學(xué)者型編輯。新中國(guó)初建，出版社初建，確定什么樣的選題，以何種方式整理古典文學(xué)作品，一切都需摸索積累經(jīng)驗(yàn)，如果直接請(qǐng)外部專(zhuān)家來(lái)做，可能更不好把握。所以最初的整理工作，大多在編輯部?jī)?nèi)部開(kāi)展。當(dāng)時(shí)人文社古典室的成員主要是原來(lái)在大學(xué)教古典文學(xué)的教授，比如陳邇冬、顧學(xué)頡、王利器等，又如張友鸞，是解放前的老報(bào)人。此外，還有1954年調(diào)入人文社的周汝昌、周紹良等。今天看來(lái)這些人都堪稱(chēng)名家大家，是典型的學(xué)者型編輯。
隨著古典小說(shuō)整理工作的開(kāi)展，整理者不再限于編輯部?jī)?nèi)部。1953年版《紅樓夢(mèng)》的校點(diǎn)者雖然是人文社古典部的汪靜之，但注釋工作是由俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功幾位社外專(zhuān)家完成的。建社初期，在古典部負(fù)責(zé)小說(shuō)統(tǒng)籌的張友鸞組織了張慧劍、張友鶴等具扎實(shí)古文功底的專(zhuān)家校注了《儒林外史》 《聊齋志異選》 《鏡花緣》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《唐宋傳奇選》等多部古典小說(shuō)。隨著人文社古典小說(shuō)整理本品種的增加，越來(lái)越多在高校、科研院所任職的知名學(xué)者加入整理者隊(duì)伍。
從1952年的《水滸》到2015年的《醒世姻緣傳》 ，人文版古典小說(shuō)在不斷增加新品種、擴(kuò)大規(guī)模的同時(shí)，也注意及時(shí)吸收學(xué)術(shù)發(fā)展的成果，融入歷年對(duì)已出品種的修訂之中，有的甚至進(jìn)行了版本更替和多個(gè)版本開(kāi)發(fā)。
在圖書(shū)市場(chǎng)繁榮、產(chǎn)品眾多的當(dāng)下，圖書(shū)形態(tài)、裝幀設(shè)計(jì)的重要性更加凸顯，“中國(guó)古典小說(shuō)藏本”也秉著以更精美的形式承載優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的設(shè)計(jì)理念，選用名家繪畫(huà)或精美繡像作為插圖。如清代畫(huà)家孫溫歷時(shí)30余年繪制的工筆彩繪《紅樓夢(mèng)》 、清人孫繼芳彩繪的《鏡花緣》 。值得一提的是此次《三國(guó)演義》選用的插圖是現(xiàn)代京津畫(huà)派著名畫(huà)家金協(xié)中彩繪《三國(guó)演義》的部分作品。金協(xié)中《三國(guó)演義》彩繪冊(cè)頁(yè)是他1943年（24歲時(shí)）開(kāi)始創(chuàng)作、歷時(shí)11年完成的，是金協(xié)中的心血經(jīng)典之作。叢書(shū)中還收錄《西游記》清人彩繪128幅、《聊齋志異》清代彩繪72幅， 《水滸傳》清人彩繪梁山英雄像48幅。除了名家彩繪，叢書(shū)還選用白描繡像佳品作為插圖，如晚清陳作梅繪《兒女英雄傳》 、當(dāng)代程十發(fā)繪《儒林外史》等，極大地豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)。
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