新京報訊 2005年12月，國務院下發(fā)通知將2006年起每年6月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。
今年6月14日是我國的第九個文化遺產(chǎn)日，本次文化遺產(chǎn)日的主題是“非遺保護與城鎮(zhèn)化同行”，本次活動由“城鎮(zhèn)化進程中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”論壇、文化遺產(chǎn)日主場活動、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出版成果展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講座月、古琴藝術進社區(qū)進學校等部分組成。
活動向社會和民眾展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果，提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關文化產(chǎn)品和服務，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞“非遺傳承，人人參與”的理念。
由文化部、中央文明辦、民政部主辦，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會、中央文明辦志愿服務工作組、民政部基層政權和社區(qū)建設司、北京市文化局、西城區(qū)委區(qū)政府共同承辦的2014年文化遺產(chǎn)日主場活動在西單文化廣場上舉行，本次文化遺產(chǎn)日活動包括項目展演、圖片展覽、宣傳視頻和互動展示四個部分。
觀眾可以近距離觀看和了解我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作。榮寶齋木版水印技藝、鶴年堂中醫(yī)藥養(yǎng)生文化、北京仿古瓷、傳統(tǒng)藥香制作技藝、北京鬃人、泥塑彩繪臉譜、繩結藝術、中國書法的八位非遺傳承人還坐鎮(zhèn)現(xiàn)場，展示傳統(tǒng)技藝的同時，為觀眾答疑解惑，深度互動。
非遺傳承人的傳統(tǒng)技藝
北京鬃人
北京鬃人起源于清末，是當時人們的一種家庭自娛活動。戲裝的小人被放在銅盤上，小人的底部粘上一圈豬鬃毛，耍的人拿小棍兒敲擊銅盤邊緣，盤上的小人跟隨節(jié)奏轉(zhuǎn)圈。
在本次文化遺產(chǎn)日現(xiàn)場，鬃人的第四代傳人白霖告訴記者，鬃人是京劇衍生品中唯一具有動態(tài)效果的，題材通常是京劇中的武戲場面。小小的鬃人制作技藝卻不簡單。白霖告訴記者：“行頭用的就是京劇的行頭的邊角料。頭就有三道工序，還有帽子、兵器、粘鬃毛等等。”
木版水印技藝
榮寶齋木版水印技藝源于中國古代的雕版印刷術，集繪畫、雕刻和印刷為一體。榮寶齋在110多年前的光緒年間就開設了木版水印業(yè)務，改革開放以來，該業(yè)務更成為榮寶齋主要的經(jīng)濟效益之一。2006年，木版水印技藝成功申遺。
在當日活動現(xiàn)場，國家級代表性傳承人之一高文英為觀眾演示“印刷”的步驟：她先在木版上描上色，再將宣紙覆蓋其上并按壓，待水墨充分滲透，再一遍遍重復這個步驟，直至“畫”出一朵色澤鮮艷、層次感豐富的花。
北京仿古瓷
北京仿古瓷是模仿前朝名瓷品種燒制而成的瓷器，是古代北京皇家文化的一部分。清朝之后，官窯瓷器從宮里流出，進入市場，一些歷朝選剩的未上釉彩的素瓷胎被發(fā)現(xiàn)，有能工巧匠開始在上面畫出仿照古代的圖案，制作出仿古窯的精瓷。
作為北京仿古瓷第五代傳承人，80后的徐立賓在現(xiàn)場對著一個瓷盤描描畫畫，向路過的觀眾介紹仿古瓷的獨特技藝。2009年，他從景德鎮(zhèn)陶瓷藝術學院畢業(yè)來京，成為北京仿古瓷第四代傳承人白莉的學生，將這個技藝傳承下去。
中國書法
作為表現(xiàn)中國人特有的思維方式、人格精神和性情志趣的一種藝術形式，中國書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展，歷經(jīng)三千多年，已成為中國文化的代表性符號。2010年，中國書法被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，也讓這種中國傳統(tǒng)文化的獨特藝術形式在新的時代得到更好的保護、傳承與發(fā)展。
泥塑彩繪臉譜
泥塑彩繪臉譜出現(xiàn)在清朝光緒年間，住在北京西城的一位酷愛京劇的旗人看到廟會上的泥人，突發(fā)奇想地用膠泥做了一個臉型的模子，曬干后仿照舞臺上的臉譜給泥坯勾畫上色，做成臉譜后用于饋贈親友。泥塑彩繪臉譜就這么流傳開來。
泥塑彩繪臉譜的第五代傳承人是80后的林泓魁，他從小隨母親佟秀芬學習泥塑臉譜的制作，并對這項技藝進行了創(chuàng)新。2011年他為李萬春先生誕辰100周年設計制作的系列臉譜廣受歡迎?，F(xiàn)場還展示了他制作的一系列卡通Q版臉譜。
繩結藝術
繩結記事是中國繩結藝術的歷史傳承，繩結又名“盤腸結”，因繩子盤來繞去，像腹中腸子而得名。繩結藝術的非遺傳承人李釘是一位退休的美術老師，年幼時她曾跟隨祖母學習編織技藝。李釘告訴記者，中國結是以一根數(shù)尺見長的彩繩，通過綰、穿、纏、繞、編、壓、挑、抽、掀、扭等多種工藝技巧，按照一定的章法編織而成。在繩結藝術的展臺擺滿了李釘?shù)淖髌?，以及編織的書籍和圖示。李釘說，她現(xiàn)在已不再進行創(chuàng)作，而將編織法編成教材，公開在網(wǎng)絡上，以供更多人學習。
鶴年堂中醫(yī)藥養(yǎng)生文化
玫瑰膏、秋梨膏、秘制八珍膏、菊花清腦膏等瓶瓶罐罐擺滿鶴年堂的展臺。作為真正的“北京老字號”，鶴年堂成立于明永樂年間，由元末明初的著名回族詩人、醫(yī)學養(yǎng)生大家丁鶴年所創(chuàng)建，是北京醫(yī)藥行業(yè)現(xiàn)存歷史最悠久的老字號。
鶴年堂歷代流傳下來大批治療方劑、湯劑飲片、養(yǎng)生藥膳、養(yǎng)生茶、煎劑、膏劑等秘方，工藝保存完整。尤其是如今養(yǎng)生之風盛行，鶴年堂的藥膳食品也廣受歡迎。參觀者絡繹不絕在鶴年堂的展臺前逗留，咨詢養(yǎng)生問題。
傳統(tǒng)藥香制作技藝
乾恒老號是一家傳統(tǒng)藥香制作的老字號，而藥香是傳統(tǒng)中醫(yī)的重要組成。乾恒老號創(chuàng)建于清朝中期，前身是“中華藥棧”，其中以自制藥香最為聞名。據(jù)第五代傳承人李時亮介紹，藥香有著吹、塞、涂、灌、探、嗅、熏、聞這八大類。在古代，香包、香囊可作為節(jié)日用品和情人之間的定情信物，傳遞人們之間的感情。
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