新時(shí)代文化文藝工作的根本遵循
李屹（中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席）
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”、全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最系統(tǒng)、最鮮活的原著原典。其中，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化文藝工作的重要論述，是我們堅(jiān)定文化自信的理論基石和思想源泉，為我們做好新時(shí)期文化文藝工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化文藝工作重要論述是新時(shí)代文化文藝工作的根本遵循
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，以“鑄就中華文化新輝煌”為專(zhuān)題，收入黨的十九大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于這方面論述的六篇重要文章，以許多具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代文化文藝工作一系列重大問(wèn)題，彰顯了文化建設(shè)、文藝工作在治國(guó)理政方略中的重要位置，體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。從歷史維度上看，這些重要論述源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵椭腥A美學(xué)精神，源于對(duì)我們黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化文藝工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，充分展現(xiàn)了廣闊的思想視野、深厚的人文情懷和博古通今的歷史底蘊(yùn)。從理論維度上看，這些重要論述繼承和發(fā)展了馬列主義文藝觀、毛澤東文藝思想和中國(guó)特色社會(huì)主義文藝學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持把馬克思主義文藝?yán)碚撆c新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求相結(jié)合，彰顯了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義文藝本質(zhì)屬性與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握和思想創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撔嘛w躍。從實(shí)踐維度上看，這些重要論述深刻總結(jié)當(dāng)前我國(guó)文藝面臨的新實(shí)踐、新挑戰(zhàn)、新要求，深刻回答了事關(guān)社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展的方向性、根本性、戰(zhàn)略性重大問(wèn)題，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，釋放出強(qiáng)大的思想魅力和實(shí)踐偉力。
全面把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化文藝工作重要論述的科學(xué)體系
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化文藝工作的論述，立足新時(shí)代歷史方位和時(shí)代要求，圍繞繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這個(gè)主題，深刻闡明了新時(shí)代社會(huì)主義文化文藝的立場(chǎng)價(jià)值、使命任務(wù)、地位作用、方針原則等重大問(wèn)題，涵蓋了文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的各方面和全過(guò)程，既破解了一段時(shí)間以來(lái)困擾文藝?yán)碚摵蛯?shí)踐的普遍問(wèn)題，也鮮明回答了當(dāng)代中國(guó)文藝遇到的特殊問(wèn)題，構(gòu)建起一個(gè)立場(chǎng)鮮明、觀點(diǎn)系統(tǒng)、判斷科學(xué)、邏輯嚴(yán)密、學(xué)理深厚的科學(xué)理論體系。
一是堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。強(qiáng)調(diào)文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。指出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這些重要論述，賦予社會(huì)主義文化建設(shè)和文藝工作更加清晰的歷史方位和更加突出的戰(zhàn)略定位，旗幟鮮明地提出新時(shí)代社會(huì)主義文藝的價(jià)值取向和文化立場(chǎng)。
二是堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，擔(dān)負(fù)新的文化使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，宣傳思想文化戰(zhàn)線(xiàn)要自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)。強(qiáng)調(diào)文化文藝工作屬于培根鑄魂的工作，文藝事業(yè)是黨和人民十分重要的事業(yè)，文藝戰(zhàn)線(xiàn)是黨和人民的重要戰(zhàn)線(xiàn)。指出文藝工作者要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命。這些重要論述，闡明了文藝在時(shí)代發(fā)展進(jìn)步中的獨(dú)特價(jià)值和功能作用，鮮明地回答了新時(shí)代文藝工作的使命任務(wù)和廣大文藝工作者的歷史責(zé)任。
三是堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)守社會(huì)主義文藝的根本宗旨。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義文藝從本質(zhì)上講就是人民的文藝。人民需要文藝，文藝需要人民，文藝要熱愛(ài)人民。強(qiáng)調(diào)要把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。強(qiáng)調(diào)人民是創(chuàng)作的源頭活水，要觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民。這些重要論述，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義文藝的人民性特征，充分體現(xiàn)了馬克思主義文藝的根本宗旨和價(jià)值取向。
四是堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，牢牢把握繁榮創(chuàng)作這一中心環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品是文藝工作的中心環(huán)節(jié)。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。強(qiáng)調(diào)要把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線(xiàn)，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，推出有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品。強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)文藝創(chuàng)新創(chuàng)造，提升文藝原創(chuàng)力，在觀念和手段結(jié)合上、內(nèi)容和形式融合上進(jìn)行深度創(chuàng)新，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。強(qiáng)調(diào)要推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，文藝作品要經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專(zhuān)家評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)要加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。這些重要論述，提出了繁榮文藝創(chuàng)作這一文藝工作的核心命題，明確了推動(dòng)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本任務(wù)和工作重心。
五是堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，造就一大批德藝雙馨名家大師。習(xí)近平總書(shū)記指出，“宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)”，為宣傳思想工作“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”指明了方向。強(qiáng)調(diào)文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。強(qiáng)調(diào)文藝工作者要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗，有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持立德樹(shù)人，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)為民、崇德尚藝的優(yōu)良傳統(tǒng)。用健康向上的文藝作品陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚。這些重要論述，深刻回答了新時(shí)代文藝工作者應(yīng)該走什么樣的人生之路、藝術(shù)之路這一重大命題，對(duì)加強(qiáng)文藝工作者職業(yè)道德建設(shè)和文藝界行風(fēng)建設(shè)提出了明確要求。
六是加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，要把握住兩條：一是要緊緊依靠廣大文藝工作者，二是要尊重和遵循文藝規(guī)律。充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，保護(hù)好文藝工作者的積極性和創(chuàng)造性。強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化。強(qiáng)調(diào)要高度重視、切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論，發(fā)揮文藝評(píng)論引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮文藝界人民團(tuán)體的重要作用。哪里有文藝工作者，文聯(lián)、作協(xié)的工作就要做到哪里。強(qiáng)調(diào)文聯(lián)、作協(xié)要深化改革，突出政治性、先進(jìn)性、群眾性，工作向基層傾斜，服務(wù)向最廣大文藝工作者拓展，加強(qiáng)對(duì)新文藝組織、新文藝群體的團(tuán)結(jié)引導(dǎo)，強(qiáng)化行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，在行業(yè)建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。這些重要論述，從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度，深刻闡述了加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化文藝工作領(lǐng)導(dǎo)的方針原則和工作重點(diǎn)，確保新時(shí)代社會(huì)主義文藝發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和正確方向。
深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化文藝工作重要論述的原創(chuàng)性開(kāi)創(chuàng)性觀點(diǎn)和其中蘊(yùn)含的馬克思主義辯證法
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化文藝工作的重要論述，提出一系列具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著鮮明的馬克思主義思想方法和工作方法，在認(rèn)識(shí)論方法論層面實(shí)現(xiàn)重要突破。一是堅(jiān)持以人民為中心的文藝觀，始終貫穿堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、工作導(dǎo)向，把“人民中心論”作為理論基點(diǎn)、價(jià)值支點(diǎn)、實(shí)踐原點(diǎn)，自覺(jué)把握文藝創(chuàng)作中主客體互動(dòng)規(guī)律，充分體現(xiàn)人民立場(chǎng)，充分彰顯人民情懷。二是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的文藝觀，貫穿著社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)觀點(diǎn)、社會(huì)基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)等辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論，把文藝與時(shí)代趨勢(shì)、歷史任務(wù)相聯(lián)系，是馬克思主義唯物史觀在文化文藝領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)和創(chuàng)造性運(yùn)用。三是堅(jiān)持馬克思主義文藝本體觀，貫穿對(duì)文藝的創(chuàng)作方法、形象、典型、鑒賞、評(píng)價(jià)等問(wèn)題的本質(zhì)性把握和原理性揭示，系統(tǒng)總結(jié)其審美規(guī)律、美學(xué)規(guī)律，充分體現(xiàn)對(duì)馬克思主義文藝本體理論的繼承和創(chuàng)新。四是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的文藝觀，突出體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外有益文明成果的繼承和發(fā)展上，注重對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，注重在揚(yáng)棄結(jié)合中推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展，強(qiáng)調(diào)善于運(yùn)用新理念、新思路、新方法推進(jìn)文化建設(shè)和文藝工作，等等。這些重要論述，為我們建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)特色文藝?yán)碚摰膶W(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系和評(píng)價(jià)體系，提供了重要理論指南和廣闊研究空間。我們要系統(tǒng)把握和自覺(jué)運(yùn)用其中貫穿的馬克思主義的科學(xué)思想方法，為我們做好文化文藝工作提供強(qiáng)大理論武器。
黨的十九屆五中全會(huì)明確提出了“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、基本途徑、重要原則等，對(duì)提高社會(huì)文明程度、發(fā)展文化事業(yè)、衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平等提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷，為“十四五”時(shí)期乃至今后更長(zhǎng)時(shí)期文化建設(shè)提供了基本遵循、指明了發(fā)展方向。我們一定要結(jié)合實(shí)際學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，全面深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代文化文藝工作的重要論述精神，把學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷引向深入，推動(dòng)新時(shí)代文化文藝工作繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的貢獻(xiàn)。
?。ㄞD(zhuǎn)載自2021年1月6日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）
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