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漫畫　徐鵬飛 作者：陳世雄

　　搞個“大拼盤”式的歌舞節(jié)目并不太難，但要讓它具備持久的藝術(shù)生命，就另當(dāng)別論了，而如果藝術(shù)生命力太短，又怎能成為“名片”呢

　　近些年來，不少地方提出“打造文化名片”的口號，希望在作品中展示自然風(fēng)光、文物古跡、民俗美食、歷史名人等地方文化，更加直觀生動地介紹本地自然人文，在全國甚至更大的范圍內(nèi)擴大本地知名度，于是一大批“名片戲”陸續(xù)面世。這種地方文化宣傳的初衷是可以理解的，不少“文化名片”也確實收到了實效，成就了一些規(guī)模大、觀眾多、影響大的作品。譬如“印象XX”類型的作品，最早也最負盛名的有《印象劉三姐》，由于演出地點是在桂林漓江、杭州西湖這樣舉世聞名的風(fēng)景區(qū)，演出內(nèi)容是根據(jù)民間傳說、神話故事或者老百姓熟悉的民間歌舞編排的，加上運用了現(xiàn)代舞臺美術(shù)技術(shù)，尤其是燈光技術(shù)，把山山水水打扮得如同仙境，所以對許多老百姓，特別是外地游客很有吸引力，贏得了較好的經(jīng)濟效益。

　　與此同時，更普遍的是“印象XX”的縮小版，這些演出一般放在劇場內(nèi)，用舞臺燈光布景呈現(xiàn)自然山水、歷史古跡，把本地宗教民俗、風(fēng)土人情用歌舞的形式加以表現(xiàn)。假如把全國各省、市、地區(qū)的類似節(jié)目合起來統(tǒng)計，相信會是一個非?？捎^的數(shù)字。其中不少作品，比如福建廈門的《沉沉的厝里情》在藝術(shù)上取得了不錯的成績，還獲得了中國藝術(shù)節(jié)的大獎。

　　然而更多的“名片戲”耗資數(shù)百萬乃至近千萬，甚至有個別地區(qū)不顧本地經(jīng)濟相對落后、財力相對薄弱的狀況，仍然投入巨資打造，遺憾的是，由于藝術(shù)觀念落后，制作粗糙，不少作品常常首演后不久便門庭冷落，免票入場也乏人問津。

　　可以說，作品失敗的原因在于急功近利，忽視了藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。搞個“大拼盤”式的歌舞節(jié)目似乎并不太難，但是，要讓它具備藝術(shù)生命，持續(xù)地演出下去，就另當(dāng)別論了。而如果藝術(shù)生命力太短，又怎能成為“名片”呢？

　　有的策劃者要求把作品搞成一部本地區(qū)文化的小百科全書，甚至要把本市本縣特色的工藝品、美食都盡可能多地加以直觀展現(xiàn)，給藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)置了重重藩籬。結(jié)果上場人物繁多，情節(jié)枝蔓蕪雜，藝術(shù)呈現(xiàn)缺乏說服力，不能給觀眾留下美好的觀感，無法真正起到“文化名片”的效果。

　　關(guān)鍵問題是，中國如此之大，是不是每一個省、市、縣、區(qū)都要打造自己的“名片戲”？從經(jīng)濟學(xué)角度看，如果一窩蜂而上，其結(jié)果必然是同質(zhì)化競爭，大量作品會面臨社會效益和經(jīng)濟效益“雙輸”的局面。理想的“名片戲”創(chuàng)作，最好從實際出發(fā)，量力而行，發(fā)揮比較優(yōu)勢，科學(xué)預(yù)估作品產(chǎn)生后的社會效益和經(jīng)濟收益。

　　藝術(shù)品質(zhì)是“文化名片”的生命線，任何傳播的訴求都必須服從藝術(shù)效果、尊重藝術(shù)規(guī)律。巴黎圣母院讓世界游客向往，不僅因為雨果把這一建筑描繪得美輪美奐，更因為其中的故事令人蕩氣回腸，其中的人物讓人難以忘懷。“名片戲”如果不能塑造有血有肉、震撼心靈的人物形象，不能講述令人著迷、印象深刻的故事，宣傳地方文化特色的美好愿望必然落空。

　　誠然，我們不能因為“文化名片”式作品的某些不足而全部予以否定，同時也不宜把“文化名片”的打造看作一個地區(qū)文化建設(shè)的重中之重。應(yīng)該超越急功近利的政績觀，放寬視野，放長眼界，從文化建設(shè)的大局出發(fā)，鼓勵創(chuàng)作者腳踩大地，熟悉本鄉(xiāng)本土的文化和民眾的生活，同時超越鄉(xiāng)土本位的局限，研究適合自己創(chuàng)作個性又有長期思考和深刻體驗的題材，創(chuàng)作出既有地域和民族特色，又能為普通百姓提供深刻啟示、具有高度審美價值的作品。也只有依靠這樣的踏實努力，真正立得住、叫得響的“文化名片”才會不斷地浮出水面。