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近日，廈門歸僑女作家陳慧瑛又出新書——文化散文集《鐵骨丹心照汗青》。這部45萬字的散文集，寫于民族英雄陳化成、愛國僑領(lǐng)陳嘉庚的家鄉(xiāng)廈門，有著強烈的文化意識、歷史感知與理性思索。全書71篇散文，分三個部分述家史、繪鄉(xiāng)情、談國是、頌僑魂，愛國主義是其總主題。

陳慧瑛是陳化成將軍的直系五代孫。她以全書開篇文章《鐵骨丹心照汗青》作書名，正是對民族英雄的懷念和致敬。她在《自序》中說：“我一直想為我的先祖寫一點文字，作為對‘桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心’的紀(jì)念，也給后輩留一份刻骨銘心永志不忘的激勵。但直到2022年化成祖為國捐軀180周年之際，《鐵骨丹心照汗青》一文才真正問世?！?/span>

“文章合為時而著”。好的文學(xué)作品不僅要表達(dá)真情實感，更應(yīng)肩負(fù)為時代發(fā)聲的使命。這本散文集的精華所在，是延續(xù)作者大半生苦戀祖國、赤誠報國的人生追求。自1962年發(fā)表處女作投身文學(xué)創(chuàng)作，陳慧瑛在中國當(dāng)代散文園地已漫步了一個甲子。半個多世紀(jì)以來，她“一肩公務(wù)，一肩創(chuàng)作”，退休后仍似“春牛”，踏遍萬水千山采訪創(chuàng)作、忘我奮蹄。該書收入她退休后的作品60篇，比重占85%，既有一以貫之的梅花風(fēng)骨、家國情懷，又有自我拓新的精彩亮點。散文集視野開闊，全景式展現(xiàn)了作者幾十年間的創(chuàng)作動態(tài)，具有較高的研究價值。

作為新中國發(fā)展成就的親歷者、經(jīng)濟(jì)特區(qū)輝煌變革的記錄者、華僑文學(xué)和閩文化的研究與傳播者，作者以多元合一的獨特視角和飽滿的精神在場感，講述了她眼中的僑鄉(xiāng)家國故事、人文精神、文化精英、文物保護(hù)、宗教文化、特區(qū)發(fā)展等多元題材，生動再現(xiàn)了閩地僑鄉(xiāng)豐厚的古代文化積淀與改革開放后的現(xiàn)代文明盛景。

作為愛國歸僑與僑務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)者，華僑題材是陳慧瑛新書的一大特色。同安僑親英才輩出，跪乳反哺，擁有如先賢陳嘉庚一樣的愛國愛鄉(xiāng)情懷（《愛心永遠(yuǎn)——古城僑話》）。泰國僑生回國后努力以華文創(chuàng)作與祖國保持密切關(guān)聯(lián)（《不老的曾心》）。南美洲僑領(lǐng)“對于來自祖國的同胞，不論高官還是平民，他一律熱誠接待”（《極地之旅——南美行蹤》）。書中也有大量古今臺灣題材?！惰F骨丹心照汗青》展現(xiàn)了清朝福建水師軍務(wù)轄區(qū)包括金門、臺灣、澎湖的事實，描寫了福建水師提督陳化成出巡臺灣時的廉政愛民、為民解困。多篇文章述及作家赴閩南各地尋訪閩籍旅臺作家許地山、余光中等故居舊址之事，并講述了他們父輩的愛國業(yè)績，有較高的史料價值。此外，還有講述當(dāng)代臺灣母女來廈門創(chuàng)業(yè)的故事，呈現(xiàn)了閩臺近年民間交流的興旺景象。難能可貴的是，陳慧瑛把她分管的宗教工作也轉(zhuǎn)化成生動感人的創(chuàng)作題材。書中有一組宗教題材的文章非常難得，從高僧行止、寶剎佛光、千年滄桑、文物保護(hù)到中外文化交流等，可謂蔚為大觀。對黨宗教政策的準(zhǔn)確把握、對歷史文物的努力保護(hù)、對海外華僑民情民意等的深刻了解，使該書的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)領(lǐng)域。

陳慧瑛文化散文的題材龐大豐盛，多重身份使她更容易介入跨學(xué)科、跨領(lǐng)域題材的寫作。散文集中對繪畫、戲曲、陶瓷、玉石等的描寫，不僅生動再現(xiàn)了閩地文化盛景，也讓我們看到作者驚人的智慧與頑強的拼搏精神。新聞風(fēng)格及直面問題的務(wù)實作風(fēng)，使她的文化散文融紀(jì)實性、反思性、知識性、開放性為一體，能較好助力讀者了解豐富多彩的文化景況。

陳慧瑛說：“我總希望能通過自己獨特的感受，使作品這小小的一隅，為讀者提供一點有益的思索，一點質(zhì)樸的美感?！保ā督庾x〈梅花魂〉》）對美感的追求，是她散文的又一特色。這主要表現(xiàn)在歷史透視和詩美營造上。

歷史文化是文藝創(chuàng)作得以“高于生活”的“武庫”。陳慧瑛的文章有歷史感，在現(xiàn)實生活與歷史文化的雙重敘事中，能小中見大、平中見奇。書中的陳化成、鄧世昌、洪鏡湖等雖不在一篇、事跡不同，但都有“愛國”的烙印，可跨越時空互相照耀?！坝浾卟稍L”這一新聞行業(yè)的特色，因為40多年的堅持和歷史透視而彰顯出作者濃濃的大愛情懷。

陳慧瑛對詩美的營造，體現(xiàn)在詩句、詩意與詩法上。家學(xué)淵源的濡染與中文系科班出身，使她的散文總有信手拈來的詩句。除引用大量古詩外，陳慧瑛還常使用自己寫的詩歌、對聯(lián)?！吨袢~三君》中的“虎行雪地梅花五，鶴立霜天竹葉三”已負(fù)盛名。高僧厚學(xué)大師圓寂后，她即寫冠頭聯(lián)放在散文中：“厚積德薄享受天涯作客痛哉斯人已乘黃鶴去，學(xué)佛法濟(jì)眾生廿載相知悲矣吾師何日再歸來。”（《梵音裊裊寄幽思》）短短韻文，言簡意豐，傳遞出真摯的人情美。

陳慧瑛的許多游記中常蘊詩意。在尋訪許地山舊居發(fā)現(xiàn)被拆后，她留下“許地山先生不僅是文學(xué)巨匠，還是滿門忠烈的愛國志士，在故鄉(xiāng)，理應(yīng)擁有更多的鮮花和歌唱”的評價后，即轉(zhuǎn)入“只要千秋人長憶，未必繁華才是春”的收尾。作者將讀者帶離現(xiàn)實，帶入另一個更深長的“千秋”時空境界，思考何為“春”的命題，充滿詩意與人情味。她的文化散文體現(xiàn)出對現(xiàn)狀的冷靜諦視與怡然期待，讀后有較強的歷史獲得感與文學(xué)美感，充滿詩意與人生智慧。

陳慧瑛詩法的運用體現(xiàn)在情節(jié)跳躍、細(xì)節(jié)省略、空間留白、轉(zhuǎn)“境”變“調(diào)”上，在散文中不把細(xì)節(jié)寫滿，觀點點到即止、及時止筆。她以詩法注入散文，文章呈現(xiàn)諸體融匯、搖曳多姿的美感和膾炙人口的可讀性。

《鐵骨丹心照汗青》一書挖掘了歷史縱深中隋唐以降的閩地文化，書寫了一批八閩大地的仁人志士和守護(hù)文化的基層鄉(xiāng)賢，描繪了幾代華僑“化不了的中國心”，展露了作者回國后與祖國共歷艱辛、始終堅信“霞光在前”的愛國情與報國志。陳慧瑛以梅花鑄魂，將不同歷史語境中的“梅花魂、赤子魂、中國魂”融入社會主義核心價值觀。這部新作則如同梅花，扎根歷史，香飄遠(yuǎn)方。

陳慧瑛說：“文學(xué)創(chuàng)作是我不離不棄的永恒情人，我對她的摯愛，將伴隨我的生命直至永遠(yuǎn)！”相信陳慧瑛大姐定能為故鄉(xiāng)、為祖國、為時代寫出更多好作品。

（作者系集美大學(xué)師范學(xué)院副教授）