新垵五祖拳是流傳于廈門市海滄區(qū)新垵村一帶的武術(shù)派別。作為福建省地方性傳統(tǒng)武術(shù)重要代表，2007年，新垵五祖拳列入福建省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。該項目省級非遺代表性傳承人有邱大昕、邱武耀、邱明全、邱靖娜，市級非遺代表性傳承人有邱志剛、林國強、邱文亮、邱晟棟、邱晟樑。
五祖拳是南少林拳的流派之一。據(jù)唐代許稷《閩中記》、宋代程卓《嘉定溫陵志》（泉州第一部府志）和劉昌言《桑蓮詩集》，以及有關(guān)譜牒資料記載，唐宋以來少林武術(shù)隨著佛教禪宗的南傳已逐漸在閩南地區(qū)盛行。明代后期，抗倭名將俞大猷著的《正氣堂集·新建十方禪院碑》說道：“奉命南征，取道至寺（嵩山少林寺），僧負其技之精者……示以真訣?！睋?jù)說此“真訣”便是宋太祖開創(chuàng)的“太祖拳”。
清代，閩南一帶的武術(shù)各立門戶，由方七娘所創(chuàng)的白鶴拳自立一系，閩南南少林的五形拳形成了達摩、太祖、羅巧、行者、白鶴等五大主要拳種門派，但拳法混同。清末泉州人蔡玉鳴（1853—1910）以太祖拳為基本功底，綜合其他門派拳法的特點形成“五祖拳”，又稱“五祖鶴陽拳”。五祖拳兼具南拳北踢之藝，很快成為閩南著名的拳種之一，被世人贊為“拳打八法矯似神龍戲水，腳踢四門捷如猛虎翻山”。
新垵村地處九龍江出?？?，古時先輩們紛紛搭船出海謀生。清末新垵已是富甲一方的寶地，不少新垵人愛好習武練拳。清末民初，蔡玉鳴的弟子沈揚德來到新垵收邱劍剛、邱思炭等十大弟子，在新垵邱氏宗族創(chuàng)立海瀚角武館、上宅角武館、東社角武館、大門前角武館、下堂庵角武館、大岑角武館等六個武館，立堂號為“鶴陽堂”，館名“新江國術(shù)館”，并創(chuàng)辦了“玉明武術(shù)研究會”，整理了三戰(zhàn)教授法及新編“新八法”。從此，五祖拳在新垵村開始流傳、發(fā)展。
抗日戰(zhàn)爭時期，日軍侵占了廈門，沈揚德被迫出洋，在新加坡創(chuàng)辦“藍青國術(shù)館”“玉明武術(shù)研究會”，其弟子在閩南一帶設(shè)館傳徒。1947年，邱思炭主持新垵武館，重興五祖拳鶴陽館和“新垵玉明武術(shù)研究社”，推動了新垵武術(shù)的新發(fā)展。1964年，新垵村成立了“玉明武術(shù)新垵村研究社”，邱思炭弟子邱躍土出任館長。1974年，廈門市體育運動委員會和廈門市公安局召開會議，劃定五祖拳在廈門市的傳承區(qū)域，其中海滄由邱武耀傳承、新垵本村由邱大昕傳承。1984年，在福建省武術(shù)挖掘整理工作成果總結(jié)會議上，新垵五祖拳被確認為福建省地方南拳之一。2008年，國家武術(shù)段位制五祖拳段位教程出臺。
▲廈門市非遺保護中心和廈門大學師生至新垵進行五祖拳教學社會實踐（邱靖娜供圖）
新垵五祖拳套路內(nèi)容十分豐富，總體可分為拳術(shù)套路及對練技術(shù)等內(nèi)容。其拳譜套路有80套，共120多個動作。套路的組合講究精神氣力，腳步手法，著重于攻防兼顧，進退有據(jù)。徒手對練技術(shù)轉(zhuǎn)變靈活，擅于利用壓技、撬技等各種技法，講究以柔克剛，以剛制勝，類似太極推手。五祖拳主要兵器有川耙、釵、月牙槍鏟、方天畫戟、齊眉棍、丈二棍、樸刀、宮刀、開山大斧、柳葉刀、劍、雙锏、雙鐵鞭、三節(jié)棍、柳公拐等。
五祖拳文化主題公園
▲海滄區(qū)五祖拳文化主題公園（圖片來源：今日海滄）
新垵五祖拳作為閩南傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)和閩臺民間體育文化交流合作的重要內(nèi)容之一，加大新垵五祖拳的保護和傳承意義重大。
▲邱靖娜（居中者）與“功夫新陽——五祖拳公益培訓”學員合影（邱靖娜供圖）
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