在“小島”發(fā)“大聲” 守護(hù)童心與想象力
——廈門兒童文學(xué)綜論
●周麗華
進(jìn)入21世紀(jì)以來，廈門兒童文學(xué)成績斐然，主要呈現(xiàn)出以下幾點態(tài)勢——首先是創(chuàng)作隊伍不斷壯大，創(chuàng)作者的代際銜接不間斷，目前主要的作者有李秋沅、曉玲叮當(dāng)、曾志宏、香櫞、王君心、任軍、徐小泓、兩色風(fēng)景、羅羅、許偉杰、顏妍、粲然等。其次創(chuàng)作門類較為齊全，包含童話、童話小說、動物小說、少年小說、青春小說、幻想文學(xué)、圖畫書等。第三成就突出，不僅囊括了中國所有兒童文學(xué)大獎，還斬獲了“五個一工程”獎。尤其值得注意的是，在文學(xué)審美方面，廈門兒童文學(xué)整體上呈現(xiàn)出奇妙燦爛的幻想世界、悲天憫人的生態(tài)關(guān)懷以及別具一格的島嶼風(fēng)情與家國情懷，是中國兒童文學(xué)版圖上不可忽略的重要一塊。
構(gòu)筑奇妙燦爛的幻想世界
幻想與兒童文學(xué)之間有一種天然的親緣性。作為一種思維方式，它可以帶領(lǐng)作家逃脫繁重秩序的桎梏，在想象中釋放創(chuàng)作的靈氣與野性，讓靈感任意穿梭于多維時空之中，追逐一種柏拉圖意義上的“詩性的迷狂”，從而編織出一個個詩性流轉(zhuǎn)、流光溢彩、陌生奇幻的世界，守護(hù)那些仍然相信奇跡和魔法的童心與想象力。
被譽為“魔法姐姐”和“童話女王”的曉玲叮當(dāng)就是幻想世界的代言人。她的“魔法小仙子”與“快樂精靈”系列叢書是一批充滿幻想之美的作品。在“魔法小仙子”中，她以嵌套敘事的結(jié)構(gòu)，編織起妙趣橫生的仙境世界，讀者能夠跟隨仙子們的故事，在迷幻迤邐的仙境里感受真善美的滋養(yǎng)，從而獲得一種心靈的充盈與成長，美德的浸潤與完善。
李秋沅所構(gòu)筑的“千恒島”幻想世界，則引領(lǐng)讀者在奇妙幻想中感受中華文脈的厚重，她也因此成為以幻想之作傳承中國精神的代表與引領(lǐng)者。以宋代汝窯和建盞為名的《天青》《天目》，在傳統(tǒng)宋瓷文化、閩南地域風(fēng)采與神話傳說中流傳出濃郁的時代審美之趣與價值選擇。不僅在幻想的珠鏈中串聯(lián)起歷史人物，書寫人性的光輝與黑暗、生命的價值與意義，還創(chuàng)造性運用《山海經(jīng)》的精神資源，書寫對愛、正義與美的追求與守護(hù)?！睹跃场ち鞴狻肥且粋€熔鑄哲學(xué)、藝術(shù)、繪畫與音樂的奇幻民族志，引人深思。讀者能夠在她的“千恒島”世界中飛馳，感受中華血脈的僨張。王君心的《夢街燈影》也是一本充滿豐厚底蘊的佳作。小說講述了仙人下凡將夢賣給世人后卻又反悔，凡人為了阻止仙人收回夢，從而將夢封存于一首首詩詞中的故事。圍繞著夢的守護(hù)與爭奪，王君心構(gòu)筑了一個唯美奇異、充滿古韻的夢體系——具有靈力的夢巫、輔助靈力施展且有五行屬性的石器，以及夢與詞和音樂繽紛瑰麗的互文。王君心在夢境世界里還嵌入了極具古典美的意象：梅林、玉石、風(fēng)荷、字畫、石橋、白蓮、石獅……構(gòu)筑了一個有歷史、有傳承、有深度的夢境世界。在“夢街”下的“燈影”中，古老中國的底蘊被激活，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被寫進(jìn)每一個“守夢人”心中。在傳承的另一頭，則是科技的創(chuàng)新。任軍的《星際天地》就是這一方面的代表，他在駱小天身上植入了外星人的敘事，幻想的翅膀借助科技的力量得以翱翔至廣袤的星空與宇宙中。兩色風(fēng)景的《青春奇妙物語》系列叢書則以10個少年為中心，勾連起一樁樁神秘怪奇的事件——幽靈入眠、星際投票、外星駕照、時間借貸……妙趣橫生。曉玲叮當(dāng)?shù)摹跋删场?、李秋沅的“千恒島”、王君心的“詞與夢”，任軍的星際世界、兩色風(fēng)景的奇妙物語……共同構(gòu)筑起廈門兒童文學(xué)奇妙燦爛的幻想世界。它們挖掘人類心靈深處的心靈記憶與原始之美，超越了年齡、性別、種族等束縛，是一批能夠呈現(xiàn)保羅·阿扎爾所說的“喚醒兒童心靈，震撼兒童靈魂，追求真理，維護(hù)信仰”的力作。
展現(xiàn)悲天憫人的生態(tài)關(guān)懷
在喚醒與培育兒童心靈成長方面，廈門兒童文學(xué)關(guān)于生態(tài)關(guān)懷的書寫也十分值得關(guān)注。曾志宏《親愛的稻草人》《回聲》《燦爛的夏天》就是一批展現(xiàn)生態(tài)關(guān)懷的作品，其中《燦爛的夏天》是“自然之子·生態(tài)文學(xué)書系”中重要的一冊。小說從小女孩燦爛與小河貍響雷的雙線視角出發(fā)，展現(xiàn)了布爾根河流域動植物們快樂和諧的生活。但捕獵者的到來打破了一切，河貍的數(shù)量急劇下降，引發(fā)河流生態(tài)失衡，響雷也因此對人類充滿敵意。燦爛的爸爸肩負(fù)起保護(hù)河貍生存的重任，為此遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。燦爛在暑假來到爸爸身邊，開始了解與走近河貍家族，幫助被獵人抓走的響雷回家。這場回家之路不僅是響雷的冒險之旅，也是燦爛的成長之旅。于焉，曾志宏悲天憫人的生態(tài)關(guān)懷得以展現(xiàn)。在她的筆下，燦爛的感悟、行動、成長與價值選擇，潤物無聲地影響著讀者，讓他們感知保持勇敢純真、愛護(hù)自然生態(tài)的重要性。
王君心《風(fēng)的孩子》在“奔奔”的視角下，構(gòu)筑了一個風(fēng)的世界，是一個關(guān)于探索、發(fā)現(xiàn)與成長的故事。奔奔擁有自然與人類之子的雙重身份，他自由地穿梭在這兩重世界之中，既深入其中，看到芒草山谷動人的旖旎風(fēng)光，又在現(xiàn)實中看到生態(tài)不斷惡化。在“被風(fēng)遺忘的國度”中，由于大臣的貪婪和愚昧，導(dǎo)致白鳥厄運，“嘯”因此大發(fā)雷霆，禁止這個國度得到風(fēng)的祝福，沒有了風(fēng)，這個國家的生態(tài)愈加惡化。而圖力家族在森林深處對白鳥不惜獻(xiàn)出生命的守護(hù)和奔奔的努力，讓“嘯”動容，看到了人類的善良，決定解除風(fēng)的禁令。借助童話，王君心展現(xiàn)了渾然純凈、清麗動容的生態(tài)美以及不珍惜它的嚴(yán)重后果。在細(xì)膩靈動的筆法中，為童心注入關(guān)懷生態(tài)、尊重與愛護(hù)每一個生命的品德。
生態(tài)文學(xué)已成為新時代文學(xué)中不可或缺的部分。曾志宏、王君心等人的創(chuàng)作，在兒童文學(xué)領(lǐng)域展現(xiàn)了生態(tài)與文學(xué)交融互動，啟迪童心、助力成長。
呈現(xiàn)別具一格的島嶼風(fēng)情與家國情懷
生態(tài)關(guān)懷離不開對生存的物理空間的注釋。海島處于與陸地分離的空間形態(tài)，決定了其有前沿、另類、神秘、自由等特質(zhì)，因此也容易成為展現(xiàn)文學(xué)異質(zhì)性的精神原鄉(xiāng)。中國不乏島嶼，是什么構(gòu)筑了廈門獨特的島嶼書寫？除了現(xiàn)實的地理因素，更重要的還有歷史深處的時代印記。廈門兒童文學(xué)以鼓浪嶼為基點，呈現(xiàn)出別具一格的島嶼風(fēng)情，又因其歷史與文化特質(zhì)，彰顯了作家們的家國情懷。
香櫞的繪本《童話游鼓浪嶼》，在深度行走鼓浪嶼130次的基礎(chǔ)上，描繪了鼓浪嶼上的歷史建筑、虎巷、“飛來榕”、船屋、木棉……鼓浪嶼的一草一木都被香櫞以童話的詩情點染，島嶼風(fēng)情在她的筆下婀娜流轉(zhuǎn)。此外，她的《鷺島紅星閃耀》更是在此前的基礎(chǔ)上對島嶼紅色傳奇歷史的深入打撈。
李秋沅、徐小泓、曾志宏的部分創(chuàng)作也同樣力圖打開鼓浪嶼的歷史空間，書寫抗戰(zhàn)烽火下的家國大義。李秋沅以鼓浪嶼為原型，構(gòu)筑了文學(xué)中的“木棉島”，滋養(yǎng)出《錦瑟》《木棉·流年》《木棉·離歌》的骨血?？箲?zhàn)期間的鼓浪嶼，是一座“紅色之島”，透過小說中阿寧與薇薇的目光，李秋沅帶領(lǐng)讀者回到抗日戰(zhàn)爭年代的苦難歲月，注視這座島嶼上承載著無數(shù)歷史的舊巷洋樓與蔥蘢草木。梅園風(fēng)雨、映月樓隱情、番仔園雅歌、月華夜逃、茗香玉碎……在如歌如樂般哀傷典雅的筆觸中，李秋沅奏響一曲曲蒼涼悲壯的英雄離歌，訴說血色緋紅中的木棉島流年舊事。徐小泓的《濤聲入夢來》被稱為少年版《潛伏》，同樣以鼓浪嶼為背景，講述了小小少年李阿濤在紅色地下交通線上與敵斗智斗勇，在血色中成長，為革命作貢獻(xiàn)的故事。
廈門兒童文學(xué)作家群從島嶼出發(fā)，恪守兒童本位的創(chuàng)作姿態(tài)，以真與誠的創(chuàng)作品格守護(hù)童心、書寫成長，不僅有獨具一格的地域特色，在“小島”上發(fā)“大聲”，還在懸浮奇幻的想象世界中映射時代命題與民族家國的大氣象，揭橥時代與歷史之思的多重維度，豐富了中國兒童文學(xué)的言說空間。
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