溯民族精神之源流 辟與時俱進(jìn)之路徑（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神）
——深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，也是我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的深厚基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中，在世界范圍思想文化和價值觀念相互碰撞的新形勢下，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想，對于追溯中華文化的源流、探究中華文化的傳續(xù)、前瞻中華文化的走向，對于為中華民族精神家園立根鑄魂、為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展凝心聚力，都有重大意義。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，始終從中華民族最深沉、最深厚精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、從推動中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面通過“四個講清楚”的持續(xù)努力和“三個獨(dú)特”的科學(xué)把握（即“講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華民族在5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”），充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“精神家園”“黏合劑”功能，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量；另一方面按照時代要求，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，形成基于傳統(tǒng)、跨越時空、融通中外、貼近當(dāng)代、富有魅力的中國特色社會主義文化。這一系列關(guān)于文化建設(shè)的新觀點(diǎn)新論斷新要求及其新境界新成果，可以從三個方面來把握。
從中華民族最深沉最深厚精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升了中華民族的文化自信，鍛造了中國社會魂有定所、情有依歸的牢固精神紐帶
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。這段話言簡意賅，凸顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族精神“根”與“魂”的定位，展現(xiàn)了其文化共識和精神紐帶的功能。
從歷史維度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。它是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識，對于形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對于形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對于形成和豐富中華民族精神，對于激勵中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略，對于推動中國社會發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會利益和社會關(guān)系平衡，都曾發(fā)揮過至關(guān)重要的作用。歷史不斷昭示我們，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神大廈的深厚根基，是中國當(dāng)代文化建設(shè)不可或缺的寶貴財(cái)富，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。
從世界維度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識和突出優(yōu)勢。特別是對于21世紀(jì)人類發(fā)展的共同困境與難題，中華文化和東方智慧在破解現(xiàn)代化困局、推動生態(tài)保護(hù)、完善社會治理、健全行政倫理、促進(jìn)民族交往、強(qiáng)化道德建設(shè)等方面都提供了重要啟示和解決路徑。比如，道法自然、天人合一的思想，天下為公、世界大同的思想，以和邦國、和而不同、以和為貴的思想，自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，以民為本、安民富民樂民的思想，為政以德、政者正也的思想，茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想等，立體而系統(tǒng)地呈現(xiàn)出有別于西方傳統(tǒng)模式的思維和理念，彰顯出中華文化造福人類的巨大潛力，彰顯出東方智慧在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的重要意義。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是在上述兩個維度上充分體現(xiàn)了對中華文化的高度自信與高度自覺，形成了繼承、復(fù)興中華民族文化的系統(tǒng)理論，提供了推動世界文明進(jìn)步的“中國方案”，帶領(lǐng)全國人民在延續(xù)民族文化血脈中開拓前行，奔赴民族復(fù)興征程、走向世界舞臺中央。
從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)思想精華，開辟了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏、固本開新的治國理政新格局新境界
習(xí)近平同志在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這明確指出了新形勢下我們黨對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和“兩創(chuàng)”的基本方針。
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，作為新時期文化建設(shè)的基本方針，不僅體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨與時俱進(jìn)的品質(zhì)，而且反映了民族傳統(tǒng)文化發(fā)展演變的內(nèi)在規(guī)律。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代要求，系統(tǒng)梳理中華傳統(tǒng)文化資源，認(rèn)真挖掘其中的精華，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)容加以改造，使之與社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會等相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。所謂創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步新要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。黨的十八大以來，在“兩創(chuàng)”這一基本方針的指引下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種國家文化資源，已經(jīng)潤物無聲地進(jìn)入了治國理政新實(shí)踐的各個領(lǐng)域、各個層面。
例如，在國家治理上，道法自然、天人合一的哲學(xué)融入創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念；茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進(jìn)的精神，滋養(yǎng)著全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的理論與實(shí)踐；求同存異、和而不同、和諧相處的智慧，則彰顯出“和諧、和睦、和平”的中國風(fēng)范，助推著人類命運(yùn)共同體的形成與構(gòu)建。
又如，在社會引導(dǎo)上，修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)等文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化了中國社會的公序良俗；講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等理念，匯聚起全國各族人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉，發(fā)揮了凝聚共識、成風(fēng)化人的重要作用。
再如，在黨的建設(shè)上，為政以德、清廉從政、儉約自守、力戒奢華的思想，豐富了全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)涵；廉政文化、修身智慧、敬畏精神、慎獨(dú)意識、民本思想，促進(jìn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐和積極健康政治生態(tài)的形成；誠心正意、手握戒尺、心存敬畏、行有所止，提高了黨員干部的修身自覺。這不僅豐富了全面從嚴(yán)治黨的新實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)，也構(gòu)成了以黨風(fēng)政風(fēng)帶動民風(fēng)社風(fēng)的新探索新成效，充分表明以習(xí)近平同志為核心的黨中央已經(jīng)形成了繼承、闡揚(yáng)、創(chuàng)造性運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一戰(zhàn)略資源的科學(xué)方法論，已經(jīng)形成了中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的治國理政思想體系、話語體系。
從推進(jìn)中華文明現(xiàn)代化的角度發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融通了馬克思主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界文明成果，匯聚了推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量
“不數(shù)既往，不能知將來；不求遠(yuǎn)因，不能明近果。”黨的十八大以來，習(xí)近平同志通過對中國文化發(fā)展理路的深入觀察、對中國現(xiàn)代化起點(diǎn)與方向的深刻思考，凝練了文化建設(shè)的基本要求——“不忘本來、吸收外來、面向未來”。
不忘本來是指要始終堅(jiān)持馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這兩個“根本”。一方面，中國革命的勝利，社會主義建設(shè)和改革開放的輝煌成就，中國社會發(fā)生的翻天覆地巨變，均是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的，是馬克思主義中國化的理論成果在實(shí)踐中所取得的勝利。因此，中國共產(chǎn)黨始終把堅(jiān)持馬克思主義作為立黨立國之本。正如習(xí)近平同志指出的：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。” 另一方面，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特精神標(biāo)識，是一個國家和民族的集體記憶。對于當(dāng)代中國的文化建設(shè)來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是底座、是地基，是其不可分割的有機(jī)組成部分。離開了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一地基，文化建設(shè)就會像希臘神話中的大力士安泰離開大地一樣，從根本上失去力量。正是在這個意義上，黨的十八大以來，習(xí)近平同志反復(fù)闡述著這樣一個道理：博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。
吸收外來是指要始終堅(jiān)持在文明交流中兼容并蓄、在文化互鑒中海納百川。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。在漫長歷史進(jìn)程中不斷吸納外來文化的精華，是成就我們民族特色和文化精神的重要原因、重要路徑。因此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“中國要永遠(yuǎn)做一個學(xué)習(xí)大國”，意即在世界文明交流融合的歷史大勢下，從本國、本民族的實(shí)際出發(fā)，以批判的精神兼收并蓄、取長補(bǔ)短、擇善而從，以此來豐富和發(fā)展中華文化，不斷增加中華文化的廣度和厚度。
面向未來是指始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人類更美好的未來提供精神指引。文化應(yīng)該也必須具有指向未來、更新創(chuàng)造、不斷實(shí)現(xiàn)自我超越的能力，如此才能持久推動民族發(fā)展、深刻觀照人類命運(yùn)。黨的十八大以來，我國文化建設(shè)越來越展現(xiàn)出世界胸懷和視野，一方面在多種文化互鑒中博采眾長，不斷把文化上的對外開放提升到新水平；另一方面深深根植于本民族文化，深刻把握中國文化演進(jìn)的指向，在與世界文明的深度互動中形成人類命運(yùn)共同體理念，表達(dá)中華文化“天人合一”的宇宙情懷、“天下一家”的人類情懷、“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧，不但匯聚了推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造福人類開辟了廣闊前景。
有根可尋、有本可立，一個民族才能屹立于世界民族之林。黨的十八大以來，習(xí)近平同志正是因?yàn)閹ьI(lǐng)中國人民確立了中華民族的“根”與“本”，才能在文化建設(shè)上、在學(xué)術(shù)發(fā)展上、在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡揚(yáng)上確立自己的基本話語、構(gòu)建自己的命題學(xué)說、形成自己的思維方式、凸顯自己的價值導(dǎo)向、傳承自己的文化精神、展現(xiàn)自己的審美風(fēng)范，由此溯民族精神之源流、辟與時俱進(jìn)之路徑，開辟了中華文化發(fā)展的新境界。
（作者為光明日報(bào)社總編輯）
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