浚通中華文化的源頭活水
——黨的十八大以來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展述評(píng)
丁酉春節(jié)，“傳統(tǒng)文化”再次成為社會(huì)話語系統(tǒng)的熱詞。
BBC拍攝的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)》火了，以“歸鄉(xiāng)”“團(tuán)圓”和“歡慶”為主題的家庭敘事，讓世界看到一個(gè)民族血液里的倫理觀和價(jià)值觀。觀者評(píng)論，“春節(jié)”讓外國(guó)人看“嗨”了，讓中國(guó)人流淚了。
中央電視臺(tái)綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火了，“00后”女孩武亦姝和一千多年歷史的“飛花令”同時(shí)火了。學(xué)者評(píng)論，詩(shī)詞搭建起中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)，稍一吟詠便激蕩起文化共鳴。
日常中的觀察、街巷中的熱議，滴水藏海。黨的十八大以來，培育文化自信、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、挺立中華文化主體性的文化實(shí)踐正在不斷拓展，彰顯自身理念風(fēng)范、民族創(chuàng)造、價(jià)值內(nèi)涵和精神追求的文化發(fā)展主題已經(jīng)形成。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，以公共政策的方式，為文化傳承提供了規(guī)劃和抓手；更以系統(tǒng)的梳理，呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)蓬勃的文化實(shí)踐。
今天——
收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，正在喚醒中國(guó)人的文化記憶；
蘊(yùn)藏在詩(shī)詞中的情致、隱逸在書畫中的靈思、內(nèi)含在園林中的匠心、流淌在戲曲中的神韻，正在以文化的方式講述中國(guó)；
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融通、民族與世界的對(duì)話、理論與實(shí)踐的并進(jìn)，正在筑牢中華民族的精神大廈，浚通中華文化的源頭活水。
連接中華傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國(guó)
“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！?
一頁(yè)中華歷史，一波文化闊瀾。
大江東去的豪邁、楊柳依依的悱惻、長(zhǎng)河落日的壯闊、彩箋尺素的纏綿、馬革裹尸的肝膽、海納百川的胸襟、乘風(fēng)破浪的逸興、青天攬?jiān)碌膲阉肌械囊磺畜w驗(yàn)和東方審美意境，都在中華傳統(tǒng)文化中有著鮮活的表達(dá)。
道法自然、天人合一的自然觀，天下為公、世界大同的世界觀，和而不同、求同存異的價(jià)值觀，以民為本、為政以德的治世之道，仁者愛人、以德立人的人生哲學(xué)，自強(qiáng)不息、厚德載物的精進(jìn)精神——中華文明的哲學(xué)內(nèi)核與中華民族的精神品格，都在中華傳統(tǒng)文化中有著豐富全面的呈現(xiàn)。
這里，凝結(jié)著中華民族最深沉的情感、省思、智慧；這里，培育了中華民族獨(dú)特的審美、政情、民俗。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史與時(shí)代相結(jié)合的高度，十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源，使之成為加深民族記憶、培育中華民族共同體的認(rèn)同感、彰顯文化自信，從而堅(jiān)定走中國(guó)道路的精神紐帶和道德滋養(yǎng)。中國(guó)自近代以來就產(chǎn)生的重要文化命題——如何以民族文化為基點(diǎn)推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化、如何打通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國(guó)，正在經(jīng)歷一場(chǎng)歷史性的破解。
連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，需要確立文化發(fā)展的歷史坐標(biāo)。
通過一系列重大決策和戰(zhàn)略部署的精神引領(lǐng)，通過將“文化”從“五位一體”格局中的一個(gè)板塊提升為“四個(gè)自信”的重要組成，我們黨在實(shí)踐中不斷深化對(duì)文化根本性意義的認(rèn)識(shí)，不斷提升對(duì)中華民族文明演進(jìn)邏輯的把握能力，融通了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，彰顯出中華民族一以貫之的精神追求。
“位卑未敢忘憂國(guó)”的壯志、“貧賤不能移，威武不能屈”的品格、“己所不欲，勿施于人”的胸懷、“茍日新，日日新，又日新”的氣度——這些中華民族歷經(jīng)數(shù)千年錘煉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與黨和人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，讓我們?cè)诮裉煺谶M(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中充滿自信。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，文化自信，凝聚以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，鼓舞全黨全國(guó)人民不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，需要形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的方法論。
從“三個(gè)獨(dú)特”到“四個(gè)講清楚”，從“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針的提出，到“既向內(nèi)看、又向外看”“既向前看、又向后看”視野的展現(xiàn)，習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話形成了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論，成為文物、遺產(chǎn)、古籍、傳統(tǒng)藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦活態(tài)傳承的理論基礎(chǔ)。
2016年9月，“中華古籍資源庫(kù)”在國(guó)家圖書館發(fā)布，預(yù)計(jì)到2017年年底，國(guó)圖八成以上的古籍善本將可供給億萬普通中國(guó)公眾信手“閱讀”。同年年底，最具中華文化代表性的世界級(jí)博物館故宮，開放面積達(dá)到了76%，從文物、園林，到“帝后娃娃”“朝珠耳機(jī)”，都在用不同的方式講述著中國(guó)故事。記錄數(shù)千年歷史的文化典籍、俯瞰六百年煙云的皇家寶藏，和陳列在中華大地上的無數(shù)文化遺產(chǎn)一樣，不斷展示著自身在21世紀(jì)的勃勃生機(jī)。
連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，需要以中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！笔舜笠詠?，習(xí)近平總書記多次闡明傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，并通過考察曲阜孔府、調(diào)研貴陽(yáng)孔學(xué)堂辦學(xué)情況、了解《儒藏》編纂等不斷提醒國(guó)人：傳統(tǒng)中有我們的精神基因，文化中有共同的價(jià)值追求。
家風(fēng)家教，傳承傳統(tǒng)美德、敦促廉潔齊家；鄉(xiāng)賢文化，重構(gòu)鄉(xiāng)土道德、醇化民風(fēng)民俗……對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性闡釋，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，讓后者充分凸顯出為民族傳承立根鑄魂，為國(guó)家發(fā)展凝心聚力，為社會(huì)進(jìn)步成風(fēng)化人的價(jià)值紐帶意義。
“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。”習(xí)近平總書記對(duì)文化傳承意義的精煉概括，已在中華大地上、山長(zhǎng)水闊間引發(fā)了無數(shù)回聲。
會(huì)通民族文化與世界文明
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是流動(dòng)的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。”
讓一個(gè)民族生生不息的文化，既能不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，也能深刻觀照人類命運(yùn)。
2017年2月10日，聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)第55屆會(huì)議通過了“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會(huì)層面”決議，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國(guó)決議中。就在不久前，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，引發(fā)全場(chǎng)30多次熱烈掌聲。第七十一屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席彼得·湯姆森將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念視為“人類在這個(gè)星球上的唯一未來”。
這一充滿中國(guó)智慧的理念和倡議，深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中。中華文化“天人一體”的宇宙情懷，“天下一家”的人類情懷，“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧，培育了中華文明數(shù)千年綿延不斷的文化韌性，天然為解決當(dāng)代人類面臨的共同性問題提供了思想資源。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，正是在充分吸收、提煉中國(guó)文化價(jià)值精神的基礎(chǔ)上，面向世界文明提出了人類命運(yùn)共同體概念。
這一充滿中國(guó)智慧的理念和倡議，自然生發(fā)于民族文化與世界文明交流互鑒的實(shí)踐之中。通過對(duì)中國(guó)文化發(fā)展理念的深入觀察、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化起點(diǎn)與方向的深刻思考，我們黨形成了“不忘本來、吸收外來、面向未來”的文化建設(shè)基本要求：既要胸有乾坤，樹立全球視野，大膽借鑒、引進(jìn)、消化世界優(yōu)秀的文明成果，更要心有定力，堅(jiān)持文化自信、培養(yǎng)文化自覺，呵護(hù)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，由此深度把握了民族文化與世界文明深層互動(dòng)的張力。
源頭清則波瀾闊。
在“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類”的壯闊實(shí)踐中，中國(guó)智慧、中國(guó)理念在哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、宗教乃至法理、政治、道德等方面都綻放出令世界驚艷的一面——
五年一屆的、被稱為哲學(xué)界奧林匹克的世界哲學(xué)大會(huì)，自1900年以來一直由西方哲學(xué)唱獨(dú)角戲。1987年，中國(guó)哲學(xué)家湯一介在加拿大蒙特利爾世界哲學(xué)大會(huì)分會(huì)場(chǎng)上指出，中國(guó)哲學(xué)的主題和精義是天人合一、知行合一、情景合一，分別與真善美相對(duì)應(yīng)。1998年，漢學(xué)家杜維明教授作為亞洲學(xué)者在波士頓世界哲學(xué)大會(huì)上第一次做了儒家文化的主題演講。而在2013年的雅典世界哲學(xué)大會(huì)上，中文不僅被作為永久性工作語言，清華大學(xué)陳來教授還第一次用漢語做了主題演講，中國(guó)更是擊敗巴西獲得了第24屆世界哲學(xué)大會(huì)（2018年）的承辦權(quán)。經(jīng)歷了“新心學(xué)”“新理學(xué)”“新仁學(xué)”等創(chuàng)新性發(fā)展的中國(guó)哲學(xué)，已然在世界最高哲學(xué)舞臺(tái)迎來自己的主場(chǎng)。
如果說中國(guó)哲學(xué)在全球舞臺(tái)的展現(xiàn)，讓世界知道了“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”，那么在更加具有大眾性的日常文化和文化消費(fèi)層面，走向世界的中國(guó)元素則已經(jīng)蔚為大觀。
以傳播規(guī)律表達(dá)鄉(xiāng)土中國(guó)視角，讓紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在全球刮起了一陣中華美食旋風(fēng)；以國(guó)際化視角展示中國(guó)哲學(xué)，讓中英聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《孔子》在海外廣獲好評(píng)；以現(xiàn)代魔幻電影的魅力塑造中國(guó)英雄，讓動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》創(chuàng)造了中國(guó)動(dòng)畫片海外銷售紀(jì)錄。同樣，中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)、中華典籍正以各種創(chuàng)新性的方式走近各國(guó)人民；中國(guó)戲曲、民樂、書法、國(guó)畫，正以文化的方式向世界講述中國(guó)。全方位、多層次、寬領(lǐng)域的中華文化傳播格局的新模式下，中國(guó)智慧、中國(guó)資源和中國(guó)技藝，在實(shí)現(xiàn)“洋為中用”的同時(shí)，也通過“中為洋用”，彰顯出中國(guó)“為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”的大同情懷。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”中西文化互鑒，無邊光景一時(shí)新。
推進(jìn)理論建構(gòu)與大眾實(shí)踐
“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
2016年，在一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片中，后土、嫘祖、祝融等古書中的人物成為故事的主角；福建土樓、寧波天一閣等古典文化地標(biāo)成為故事的背景；二十四節(jié)氣、上古神話傳說成為主人公順手拈來的臺(tái)詞——《大魚海棠》，這部在豆瓣上引發(fā)十?dāng)?shù)萬觀眾參與討論的漫畫電影，以其精美的中國(guó)畫風(fēng)，“天人合一”的哲學(xué)理念和豐富的民俗文化細(xì)節(jié)，在廣大觀眾間形成了一種文化的默契。
文化的熱點(diǎn)，必有深層的動(dòng)因；理論的建構(gòu)，必有實(shí)踐的回響。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過對(duì)中華民族獨(dú)特文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、基本國(guó)情的深入把握，既持續(xù)推進(jìn)著中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論話語體系的形成，又激發(fā)了蓬勃的大眾文化實(shí)踐，正在把跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，不斷增強(qiáng)人民的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感。從學(xué)術(shù)發(fā)展到大眾文藝，中國(guó)故事、中國(guó)話語、中國(guó)審美正在激蕩起澎湃的和聲。
——哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是社會(huì)的先導(dǎo)、時(shí)代的先聲，闡揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，需要由理論創(chuàng)新作為引領(lǐng)。
近年來，“馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系”“文化自信與中國(guó)哲學(xué)發(fā)展前景”等歷史性、根本性研究在理論界獲得了重大進(jìn)展，“新仁學(xué)”“仁學(xué)本體論”等中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新性理論成果陸續(xù)涌現(xiàn)。面向中國(guó)和世界發(fā)展的重大問題，理論界確立自己的基本話語、建構(gòu)自己的學(xué)說命題，形成了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形而上解讀、凝練了對(duì)中國(guó)歷史選擇和歷史道路的文化表達(dá)。
——文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代。
從《白鹿原》到《百鳥朝鳳》，再到口碑票房雙豐收的《西游記之大圣歸來》，一批制作精美、質(zhì)量上乘的電影作品將民族文化精髓融入其間；從《中華好詩(shī)詞》到《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，再到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，火爆熒屏的原創(chuàng)文化類節(jié)目被網(wǎng)友點(diǎn)贊“有文化有格調(diào)有內(nèi)涵”；從長(zhǎng)篇小說《江南三部曲》《這邊風(fēng)景》《生命冊(cè)》《繁花》到紀(jì)實(shí)文學(xué)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》《血色國(guó)魂》，從劉慈欣獲得雨果獎(jiǎng)到曹文軒斬獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，中國(guó)文壇佳作頻出。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥認(rèn)為，文藝工作座談會(huì)之后，“傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，開始成為作家藝術(shù)家共同的文化自覺與文化自信”。
——古籍與文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)物見證，既承載著沉甸甸的文化遺產(chǎn)，又不斷滋養(yǎng)著新的文化創(chuàng)造。
近年來，集合全國(guó)近百所高校及科研院所專業(yè)力量的《辭源》第三版修訂工作竣工，《中國(guó)古籍總目》、《史記》（修訂本）等一大批古籍整理精品力作推出，《顧炎武全集》等近40個(gè)規(guī)劃項(xiàng)目成果獲得中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)出版獎(jiǎng)項(xiàng)。中華文化資源普查工程、國(guó)家古籍保護(hù)工程、中華文化典籍整理編纂出版，被條分縷析地寫入《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，已成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和重要抓手。
學(xué)術(shù)殿堂上的討論，與百姓人家中的熱議遙相呼應(yīng)；融入生活的大眾文藝，形成了對(duì)國(guó)家課題的民間回響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的熱潮，既彰顯出民族文化與民族精神的持久凝聚力，也勾勒出中華文明賡續(xù)發(fā)展的光明前景。更重要的則是，它以一種無聲卻有力的方式，表達(dá)了中國(guó)從獨(dú)特歷史命運(yùn)和文化傳統(tǒng)中走出自己現(xiàn)代化道路的必然性，印證了當(dāng)代共產(chǎn)黨人在傳統(tǒng)文化中取精用宏、固本開新的能力。
欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”有本可立、有源可溯，中國(guó)傳統(tǒng)文化之流浩浩湯湯，正在21世紀(jì)的現(xiàn)代場(chǎng)景中創(chuàng)造出驚濤拍岸的壯闊景觀。
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